心流(Flow)

上週四嘉基醫務團契邀請蔡茂堂牧師/醫師進行專題演講，他的講題是「心流」(Flow)。以前我沒有聽過這個名詞，經蔡牧師的講解，得知這是一位正向心理學者Mihaly Csikszentmihalyi在50年前提出的概念。

Csikszentmihalyi教授強調真正持久的快樂或幸福感的源頭，物質條件與外在環境只貢獻少部分，更重要是透過主導我們的意識/意念，刻意的操練讓我們進入最優體驗中，這就是心流，意指當一個人完全投入某種活動中，其他的事情都變得無足輕重的狀態，這種美好的經驗可為我們帶來持久的幸福感。

簡單來說，當一個人處在心流狀態時，他會完全融入該情境，達到忘我的境界，全神貫注投入當下的人事物，不會感覺時間的飛逝和周遭環境的限制，此種狀態會帶給他盡情的滿足與幸福感。對一個創作者來說，心流狀態應該就是處在文思泉湧、創意源源不絕，享受在創作的過程。

這讓我想到韓德爾創作《彌賽亞》神劇的經歷，整首曲子演唱時間長達3小時，而韓德爾僅用24天便完成，讓人不可思議！台南的聲樂家與指揮家黃南海博士在一篇介紹文章中提到：「據說韓德爾在1741年8月22日至9月14日3個多星期時間裡，幾乎足不出戶，不眠不休地沉浸在狂熱的靈感中，完成了《彌賽亞》這部作品。特別是在寫〈哈利路亞〉（Alleluia）合唱曲時，他自己經常感動到淚流滿面，雙膝跪倒在地，雙手向天，喊著說：「我看到天門開了！」一氣呵成的音樂，帶動詩詞向前，充分掌握歌曲進行的方式，沒有一處凝滯，真是神來之筆！」這種狂喜與感動經驗是一種極致的心流體驗。

在之前一篇短文中我曾寫到：亞里斯多德用一個希臘字eudaimonia去描述一個理想人生的最終目標，英文常翻譯成幸福或快樂(happiness)，韓第將它翻譯為”Flourishing”(展現朝氣蓬勃)，意思是盡全力做你做得最好的事。而Flow和Flourshing的字根flu與flour都屬同一組意思相近的字根，這讓我們看到古代的大哲學家與當代的心理學家有共同的見解，而心理學則能更進一步以實驗或實證研究去映證其中的關聯。

蔡牧師歸納進入心流狀態有八個/步驟，依序是：1.興趣吸引進入、2.挑戰稍超技能、3.全神貫注投入、4.目標清楚控制、5.正面回饋快速、6.享受幸福舒適、7.不知時間飛逝、8.忘我廢寢忘食(最優體驗)。

此外，達到心流有4個F開頭的要素和重要原則，分別是1.Focus(專注/聚精會神)、2.Freedom(自由不受限)、3.Feedback(正向且及時回饋)、4.Four percent(挑戰難度高於能力4%)。

也就是，如何讓我們很喜歡投入一件事而不厭倦，設定的目標不能太高，也不能太低，目標難度高於現行能力4%是最理想的。難度太高會產生焦慮，目標難度低於能力則會感到無聊，導致放棄或退出；而挑戰高於技能4%會使讓我們的努力形成正循環的動力，朝心流的境界邁進。

我覺得心流的概念很棒，有點相見恨晚的感覺，它可以運用於教育、管理與領導，也可以用於自我的學習成長。我似乎也從中看到以前一些學習失敗的原因，因為只是單純的學習，同時間並沒有稍高難度或目標任務配搭學習，最終會因無聊而無疾而終，由此看來，比「學以致用」更好的做法應該是「致用以學」。盼望大家都能找到自己的心流，同仁在工作團隊中也能共同創造心流。

「我只專心一件事：就是忘記背後，全力追求前面的事。我向著目標直奔，為要得到獎賞；這獎賞就是屬天的新生命，是上帝藉著基督耶穌呼召我去領受的。」(腓立比書3:13-14)

2024.03.18

遠離疲勞的良方

在之前的分享短文中我曾提到在《如何停止憂慮，開創人生》這本書，作者是著名的作家與人際關係教育家卡內基(Dale Carnegie)，他在1948年出版這本書，現在來看，還是很實用。

書中有四篇文章談到如何避免疲勞與倦怠。撇開疾病引起的疲勞之外，作者指出勞力工作和動腦工作並不是導致疲勞的直接原因，造成疲勞的主要原因是心理因素和生活/工作習慣。

我自己的經驗相當吻合作者的說法，當我在做覺得很喜歡、有意義和挑戰性的工作時，我不僅不會覺得疲倦，反而做得很起勁；反而假日沒有特定的事做時，有時會有疲累、昏昏欲睡的感覺。

造成疲倦的心理因素包括情緒負荷、煩惱、刻板、厭煩、不被重視的感覺以及不良的人際關係；引發疲勞的生活/工作習慣是指緊繃、計較、拖延等。

有幾個朋友和同事曾告訴我常看到我皺眉頭(眉頭深鎖)，第一次聽到時我自己也很驚訝，因為完全沒有察覺，但是不只一個人提醒我，讓我不得不相信原來我有這個習慣。此外，我也有肩頸僵硬/痠痛和眼睛疲勞的毛病，再耕園的視障按摩師也證實我的肩膀很僵硬，書中指出肩頸痠痛和疲勞都是身體緊繃的結果。

作者提出幾點避免疲勞的忠告，很值得大家參考：

1.定時短暫休息，不要等感到疲累了才休息。

2.放鬆、放鬆、再放鬆，從眼睛與身體肌肉的放鬆開始。(如閉上眼睛，想像自己在最喜歡的大自然環境中，或禱告；緩慢穩定地呼吸；伸展身體；從腳到頭，反覆收緊肌肉與放鬆的動作)。

3.工作時保持舒適的姿態與心情。

4.有交託的對象，能夠將心事講出來。

5.收集勵志的詩句、名言、禱詞等，適時拿出來看，提升自己的情緒。

6.不要計較他人的缺點。

7.對人感興趣。

8.睡前將明天要做的事條列下來。

9.工作時，除了正在辦理的事務，桌上不放其他文件。

10.事分輕重，由重要的事開始做。

11.遇到問題時，盡可能當時當地解決，切勿拖延。

12.能處理的事就馬上完成，不要留到後面。

13.學會組織、分工或授權。

此外，我相信營養也很重要，最近幾個禮拜我每天會補充維他命B群，並多喝水，發現精神狀況有改善，以前早上都需要喝一杯咖啡提神，現在不喝咖啡也不會怎樣。

我們可以多觀察自己的心理狀態與習慣，是否有以上容易導致疲勞的因素，透過培養放鬆的技巧和單純投入當下的生活與工作習慣，適度補充營養，我們的身心會更有活力，生活與工作會更有效率。

「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」(以賽亞書30:15)

2024.03.11

觀看星辰，轉化心境

這禮拜偶然在Youtube看到「TVBS看板人物」節目，由主持人方念華專訪台裔科學家馬中珮教授的影片—「美國國家科學院士馬中珮拆解宇宙黑洞奧妙/天文物理與人生選擇！」。馬中珮教授在影片中用很淺顯易懂的方式講解宇宙學近年來幾個重要的發現，讓一般人都能了解天文物理的奧秘。此外她也以自身的求學經驗比較台灣與歐美教育的差異與優點，並以母親與老師的角色提出對孩子培育的態度，相當具有啟發性。

在影片的最後，馬教授引用英國著名文學家王爾德(Oscar Wilde)在其劇作中的一句話”We are all in the gutter，but some of us are looking at the stars.”(我們大家都活在溝裡，只是，有些人，會從溝裡，抬頭觀看天上的星星。)馬教授藉此希望處在這個繁瑣的世界裡，有更多人有空的時候望向天上星辰，看看這個宇宙是無限大的。

我覺得這句話很有意思，也相當程度反映我們的境況。的確生活中有時會遇到惱人、擔憂、瑣碎的事情或感覺，可能是來自人際關係的緊張，生活當中的難題，或是具有挑戰、壓力的任務。但是人也同時具有超越的意識，透過上帝所給予我們的靈性，以及自然宇宙所彰顯的奧妙，讓我們能夠感受到永恆與無限的存在。因此當我們被困在紛雜不適的處境時，仍可藉由這種靈性的力量幫助我們超越負面的心境與環境。望向浩瀚無窮的星空與宇宙，就是上帝給我們的一種超越管道。

我從國中時期就很喜歡的一首詩歌《祢真偉大》，不僅旋律優美，歌詞也很感人，啟發我要時常仰望上帝奇妙偉大的創造，讚美祂，心靈得到更新與力量。

主啊！我神，我每逢舉目觀看，你手所造一切奇妙大工，

看見星宿，又聽到隆隆雷聲，你的大能遍滿了宇宙中。

我靈歌唱，讚美救主我神，「你真偉大！何等偉大！」

上禮拜四晚上醫院邀請國家交響樂團小號副首席陳長伯老師，以及鋼琴家黃于珊老師在路加堂舉行演奏會，他們用小號與鋼琴合奏多首台灣民謠改編和德國、日本、法國膾炙人口的經典曲子。陳長伯老師在曲子當中也穿插分享他學習音樂的經歷和信仰的體驗，帶給聽眾很豐富的享受。

陳長伯老師提到他居住的大樓有一位很年輕、負責清潔工作的員工，雖然工作內容比較辛苦且不是一般人喜歡的工作，但是他卻做得很起勁愉悅。陳老師問他為什麼每天都工作得這麼快樂？他回答說平常都戴耳機聽搖滾音樂，讓他的心情很活潑。音樂也是一種蘊含超越性的奇妙力量，可以提升或轉化人的心境。

陳老師接著講到一首已經傳唱百年以上的詩歌《在花園裡》，作者Charles Austin Miles創作這首曲子是要描寫抹大拉的馬利亞到耶穌安葬的墓園，卻發現耶穌的遺體不見了，正當她很驚訝與傷心時，耶穌顯現和她說話，後來耶穌很溫柔地叫她的名字，她才認出耶穌，轉為欣喜。

我在網路上一篇介紹《在花園裡》這首詩歌的文章中，讀到一則故事：「據說中國大陸文革時期，一位愛主的信徒在每日清晨上班前，必須出外清掃街道。冬晨苦寒、朔風凜冽、曙色朦朧、四顧沉寂無人，倍覺淒清，於是他一面掃街、一面唱詩。有一天，當他哼唱《在花園裡》這首詩歌時，瞬間感到神的同在，仿如神在花園中和他同行，與他共話，原來自己並不孤單，從詩歌中他得著了力量和安慰。自此以後，那幾小時的勞役，反而成了他和神最親密的交通時刻，讓他感到有主同行的甘甜，暢快無比，心靈更得以甦醒，骯髒的街道也成了美麗的花園。這首聖詩伴他度過漫長又艱辛的歲月，將苦難化成祝福。」

我相信與慈愛的耶穌直接的相遇與互動，是幫助我們轉化困境與負面處境最大的超越力量，無論是藉由大自然或音樂的體驗，或是其他的管道，這些都是上帝白白賞賜給我們的珍貴恩典。

「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。」(詩篇19:1)

2024.03.04

從性格認識自己和別人

過年期間我看了兩本討論性格管理與人際互動的好書，一本是《你真的很正常，你不是故意的！》，作者是劉大明牧師；另一本是《輕鬆學九型--實用九型人格學》，作者是王天佑牧師。

這兩本書的作者都是牧師，也都用聖經與信仰的角度探討性格的本質，以及如何善用對性格的掌握去促進人際的了解與相處，並運用於職場、親職教養或家人互動上面。

不過兩本書對性格的分類不完全相同，人格九型比較常被聽到，也有比較多專書在介紹。劉大明牧師則是以內向與外向，理性與感性兩種座標，將性格粗分為四類主性格，包括領導特質(外向+理性)、分析特質(內向+理性)、表達特質(外向+感性)、親切特質(內向+感性)，然後每一種主性格若結合其象限上鄰近的兩種主性格傾向(副性格)，則可再分為兩種性格，比如領導的主性格可以再分出「領導+分析」以及「領導+表達」這兩種性格，因此總共有8種性格，大致可對應人格九型中的8種人格。有興趣的同工不妨去探索一下自己的性格類別。

我看過兩本書之後，還在摸索我是屬於書中哪一種性格，好像沒有一種性格剛好可以很直接套用在我身上，不過倒是可以刪除幾種很明顯不是我的性格。我在想這會不會是因為我對自己認識得不夠透徹，還是我自己的性格會隨時間變動？或許我們可以聽聽親人或朋友說說看自己比較屬於哪一種性格。

這兩種性格分類的差異，據兩位作者的見解，是因為九型人格是以人的內在動機去劃分性格，而四型(或八型)性格比較以人的外在表現去做分類。雖然如此，我覺得有機會透過性格角度探索自我是很好的，有助於認識自己。宗教改革家加爾文(John Calvin)曾說：「我們一生中最重要的事就是認識上帝和認識自己。」

兩位作者都認為性格是上帝賜給每一個人的特質，每一種性格本質上都是好的，都含有上帝的形象(特性)，也都可以彰顯上帝所要給我們的價值。不過我們也要注意到性格也有可能會被誤用，或是每一種性格都有其容易被誤用的傾向，導致出現不健康的性格，這兩本書都有針對每一種性格提出提醒。

此外，我們也可以透過性格學去了解別人，看到彼此之間可能因為性格的差異所產生的行為想法不同的原因，而能夠彼此包容和接納。王天佑牧師說尊重與包容的基礎是了解和理解—了解創造出諒解。許多人際關係的問題都是因為性格不同，彼此不了解、又不知道如何「有創意的化解彼此的差異」使然！

在人際互動上，王天佑牧師用騎機車或開車時在不同路況要換檔為例，告訴我們面對不同性格的對象，我們所用的相處模式也要「換檔」，不能用同一種檔(模式)和所有人相處。如果我們能了解對方的性格，善用合適的模式與對方互動，就能使雙方激盪出最大的益處。

團隊成員中一定有不同性格的成員，不同的性格可以達到互補，有助於形成一個優秀的團隊。就像上帝在團隊中安排有先知特質的人、傳福音特質的人、牧者特質的人和教師特質的人，透過這些不同恩賜的人一起服事祂，完整達成祂的旨意與使命。因此我們要學習了解彼此、包容彼此、欣賞彼此、成就彼此，讓我們的團隊成為我們彼此的祝福。

「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧者和教師，為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體。」(以弗所書4:11-12)

2024.02.26

感念林澄輝長老及鄧璐德女士夫婦美好的腳蹤

一個月前我在台南參加「2024年林澄輝長老及鄧璐德女士夫婦紀念音樂會」，除了聆聽到很優美的詩歌與音樂之外，也讓我得知一對信仰前輩的美好腳蹤。

可能許多嘉基同工對林澄輝及鄧璐德夫婦比較陌生，其實他們與嘉義有不少淵源。鄧璐德(Ruth Duncan)女士是美國的宣教師，完成護理訓練後，1946年(25歲)接受基督教內地會差派至中國甘肅服務。1951年被共產黨關押7個月後驅逐離開中國。1952年來到台灣宣教，在台北樂山園痲瘋病療養院服務，因此與出身台南、留學日本、因罹患痲瘋病返台，當時在樂山園接受治療的林澄輝生先相識，互有好感。由於內地會規定宣教師不得與宣教區當地人相戀，因此鄧璐德調往台東服務，1955年以獨立宣教師身分來到台南，與林澄輝重逢。

有感於南部痲瘋病人的醫療需要，林澄輝及鄧璐德1956年先在台南設立「台南特別皮膚科診療所」，後於1957年底設立「嘉義特別皮膚科診療所」。當戴德森醫師1958年8月落腳嘉義後，就曾參與此診療所的醫療服務，在戴醫師所製作、介紹他在台灣初期工作的紀錄片《傳道與醫治》中，就有戴醫師在嘉義特別皮膚科診療所內為痲瘋病人診療，與鄧璐德合影以及林澄輝拉手風琴佈道的畫面。

治療痲瘋病的抗生素在1940年代問世，1959年世界衛生組織派專家到台灣推廣治療的方法，痲瘋病人快速減少，1972年台南特別皮膚科診療所結束，轉而協助小兒麻痺青少年的收容、就學與職訓。從1956年至1972年，台南與嘉義的特別皮膚科診療所共照顧了超過1000名病人。

林澄輝及鄧璐德在2002年捐地捐款設立林澄輝社會福利基金會，開辦養護中心、關懷據點據點、日照以及居家服務。我有幾位朋友的家中長輩目前是由林澄輝基金會提供長照服務，對基金會的照顧品質相當肯定。姚維仁院長也曾擔任林澄輝基金會的董事。

林澄輝先生因有家族地產，加上擅於投資，累積不少財富，但是他們的生活極為簡單樸實，開國產福特舊車，衣服與鞋子破了修補後繼續穿，而且保持勤勞；他長期擔任社區志工，自願打掃街巷道環境；他們的財產幾乎都捐給教會和教會機構，並投入社會公益服務。

紀念音樂會中，林澄輝先生的姪女薛悅悅老師提到，對鄧璐德女士印象最深的是她對上帝的信靠與禱告。她說鄧璐德女士每天為她禱告，後來她知道鄧璐德的禱告單上有200多人，每天一一為這些人禱告。

國中到教會受到林澄輝及鄧璐德關心與培養的長榮大學神學院前院長莊雅棠牧師，在一篇文章中也提到鄧璐德每天一大早就起來禱告，每次和她談完話，她一定會帶領莊牧師禱告。她相信禱告可以孕育人的靈性，改變人的生命。而且，雖然宣教路上遇到許多困難，鄧璐德從不氣餒，用堅韌的信心克服各種挑戰，她總是堅信上帝會為她開路。

在莊牧師考上大學時，鄧璐德在送給他的聖經中夾上一張卡片，上面用打字機寫了一段分享與鼓勵的話：”God has His best things for the few who dare to stand the test.  God has His second best for those who will not have his best.  I want in this short life of mine, as much as can be pressed. Of service true to God and man.  Help me to have Thy best.”(上帝會將最好的給那些少數勇於承受祂的試煉的人；上帝把次好的給那些不想要祂最好事物的人。願我在短暫的一生中，盡可能地承擔上帝所給的壓力，好真實地服事上帝與服事人。願上帝幫助我得到祢最好的賞賜。)

莊牧師說每當在人生的特別時刻或面臨重大抉擇時，他總是會想起這段話。我也將這段話分享給大家，希望能帶給我們鼓勵與力量。

「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」(約伯記23:10)

2024.02.19

如同雲彩圍繞我們的見證人

去年底我受邀參與《台灣偏鄉醫療簡史》的寫作，負責其中一章〈教會醫療傳道與偏鄉醫療〉的撰寫。由於最近事情較多，要另外撥出時間來查閱相關資料，整理成一篇能夠出版的章節，確實感到有點吃重。不過主編非常重視教會醫療團體對台灣偏鄉醫療的貢獻，我也認為基督教與天主教醫療團體確實在偏鄉醫療扮演了開創性與獨特的角色，基於一份使命感，便接下了這份任務。

花了不少時間將這篇文稿完成後，我很高興當時有答應這次的撰寫邀約，因為在寫作過程中看到許多醫療宣教師與醫界的信仰前輩所留下的美好腳蹤，再次被深深感動與激勵。

我大學念的是理工科系，到大二時逐漸發現自己比較喜歡社會人文領域，因此從大三起便開始選修社會科學與人文共同科目，也去歷史系選修台灣史課程，我的期中報告題目是「台灣基督長老教會的社會關懷服務」，在撰寫過程讀到彰基創院院長蘭大衛醫生與師母「切膚之愛」的故事—為了醫治一名傷口潰爛恐併發骨膜骨髓炎的小孩，蘭醫生從文獻上得知或許可採用植皮手術治療，盼能避免截肢，但考慮病童過於虛弱，恐無法負荷自己身上皮膚被切除下這麼一大塊，於是蘭師母請蘭醫生從她身上割取皮膚移植給小孩。那時我一邊寫一邊哭，感動到不行，心想為什麼有人這麼願意無私去愛別人？

這個月為了撰寫〈教會醫療傳道與偏鄉醫療〉，讀到更多可歌可泣的故事，有些是我以前不知道的，有些是聽過的故事，但是現在重讀卻有不少新的體會，並且從中得到許多鼓勵。

嘉基以前的同工、目前任職於中研院台史所的劉淑慎小姐，提供一篇她撰寫有關戴德森醫師治療小兒麻痺，與回美國進修脊椎側彎矯正手術的文章給我參考，讓我對戴醫師有更多的認識與敬佩。

戴醫師是一位謙虛、內斂、沉默不多話的人，嘉基在1997年曾經印製一本小冊子《戴德森—一個沒有自己的人》，我覺得這個標題把戴醫師形容得非常到位。不過，讓我大感訝異的是，默默不張揚的戴醫師所做的事情之多遠超乎我們的想像！

1959年雲嘉地區「八七水災」，受災人數達25萬人以上，戴醫師和美國軍隊、宣教士及基督徒團體合作，直接將救援物資運送到超過40個遭受水災的市鎮，對於受災嚴重的村莊，提供每人10天份的物資，並在國內外教會捐助支持下，巡迴災區治療了近2000名的患者。

早期戴醫師的同工很少，大多投入在巡迴診療、診所的醫療及關心病人的工作，但他還要處理購地、規劃興建醫院，以及募款的種種事情，幾乎可以說一人身兼現在醫院醫療、總務、工程、財務、企劃、院牧單位的任務。

等醫院比較上軌道之後，為了因小兒麻痺導致脊椎側彎病人的需要，戴醫師於1968年返美，50歲再度進入明尼蘇達大學醫學院附屬醫院，以住院醫師的身分進修骨科專科以及脊椎側彎手術。美國住院醫師訓練是非常操的，因為美國絕大多數醫院的住院病人都是由住院醫師照顧的，還要輪班，體力負荷非常大，戴醫師以超過50歲的年齡經歷4年這樣的操練，實在是很不簡單。

當他訓練完成準備回台時，接獲信義會世界救濟協會的電話，得知孟加拉獨立戰爭發生大屠殺，許多難民受傷及流離失所，急需外科及骨科醫師前往救援。戴醫師和師母內心非常掙扎，覺得不能無視戰亂中孟加拉的傷患需要而不顧，因此毅然改變計畫，帶著四個孩子轉往孟加拉，在砲聲隆隆中投入醫療工作長達一年半。這是需要多大的愛心與勇氣！

光是這幾件事就讓我對戴醫師產生無以復加的感佩，一個沒有自己的人，卻把自己完全給了最需要的人。互相對照之下，我發現自己所面對的工作與生活考驗與負擔要比戴醫師少太多了，任何的問題根本都微不足道。

歷史是有系統地回顧與陳述過去所發生有影響力的事，讓我們從中獲得面對此時與未來的智慧與力量。感謝上帝將許多美好的典範人物放入我們的生命中，讓我們看見許多愛與勇氣的見證！

「所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞着我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程。」(希伯來書12:1)

2024.02.05

學習小孩的喜樂與生命力

魏德聖導演的電影新作《BIG》去年12月上映，這部片子以6個癌症病童抗癌為故事主軸，敘述生命的可貴。院內一位兒癌醫師向企劃室推薦並建議醫院包場，基於支持優質國片以及醫療人文與生命教育，上禮拜醫院在電影院包下兩場次，供同工報名觀賞。

這部影片內容很豐富，片長158分鐘。雖然這些兒童生病與治療過程很讓人心疼，加上看到其中部分家庭也或多或少有難念的經，影片本身是屬於比較讓人感到沉重的題材，不過因為劇情流暢，不會讓人覺得很冗長或難熬；更可貴的是導演與製片團隊很巧妙地放入許多歡樂、幽默、明亮的氛圍，甚至很用心地穿插動畫，去展現兒童求生的生命力。因此儘管不是每一位病童都能如願獲得療癒，但整部片子仍能傳遞出不凡的勇氣與盼望。

我在荒野保護協會理事長李偉文醫師的臉書上看到他介紹魏德聖導演拍這部電影的起心動念：

「二十年前曾經有個機會訪問兒童癌症病房，發現裡面充滿了歡笑，喜樂多於悲傷，這個深刻的經驗就留在心底。前兩年因為疫情，台灣三部曲電影的製作喊停，除了心痛，還有很多事沒辦法交代，內心充滿了負能量，想轉移焦點，忽然又想起這個經驗，為了消除負能量，就以孩子的眼光寫這個劇本，寫著、哭著、笑著，心中的負能量就消失了，於是就想把這個電影拍出來，希望能幫忙消解社會上的負能量。」

很佩服與感謝魏導願意將這些內心的轉折分享出來，帶給我很多啟示。魏德聖導演對台灣影壇有莫大的貢獻，有人說他製作的《海角七號》使得長久陷入低潮的國片重振起來，開創的台灣電影的新局。後來他再拍了《賽德克巴萊》與《Kano》，都引起很大的迴響。

但即使像魏導這樣令人欽羨與佩服的成功人士也不是都事事順利，仍難免遇到重大逆境與考驗，使得事與願違。其實愈成功、有名聲的人在人生的挫折中所承受的壓力更大，有時候就因此消沉下去或以酒精或藥物麻醉自己，甚至選擇放棄自己的生命，我們常會看到新聞報導明星或名人的不幸殞落消息，讓人婉惜。

很難能可貴的是魏導從過去與病童的接觸經驗中找回生之喜悅和盼望，決定拍攝這部以癌症病童為主題的影片，因此這部電影的片名「BIG」是”Being Is Great!”的英文字母縮寫，中文意思是「活著最大」或「好好活著就是一件偉大的成就」，鼓勵大家不要放棄，好好活著，就有轉機。

我在嘉基60周年專書《踏在愛的第二里路：嘉義基督教醫院60年愛的傳承》第104頁中看到一段記載。戴醫師在嘉基第一棟醫院蓋好之後，接著計畫興建小兒麻痺中心，於是1962他利用回美國度假時為此進行募款。他的一位木匠鄰居Chester Alfson拿給他一張3000美金的支票，要支持這個計畫，當時這是一筆大金額。1967年有25床與復健設施的小兒麻痺中心便以「艾弗遜小兒麻痺中心」(Alfson Polio Center)命名。

書中提到：「艾弗遜小兒麻痺中心一直是戴醫師心中的支撐，他常說當他沮喪時，看到中心這些深受苦痛的麻痺症小孩的笑容，他就開朗了。戴師母也提到這些小孩的天真可愛，她記得有一年聖誕節美軍送來一些三輪腳踏車給這些小孩，她想這些孩子又不能用他們的腳來玩，所以認為這些是無用的禮物。但令她驚訝的是，她去查看小朋友時，看到他們坐在小三輪車後面，然後用他們的手去踏踏板，在醫院裡到處跑，他們很喜歡這些三輪車，並且得到極大的快樂。」

耶穌曾教導我們要回轉變成像小孩那樣地喜樂與謙虛。我發現戴醫師、戴師母、魏德聖導演也都同樣看到小孩從內心所展現毫無保留的、不被病痛或外界環境限制的喜樂泉源，讓他們感到極大的鼓舞，我深信我們也都可以。

「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為上帝國的子民正是像他們這樣的人。」(路加福音18:16)

2024.01.29

音樂是上帝所賜的禮物

不知道大家是否想像過沒有電影配樂的電影會變成甚麼感覺？我想一定是乾澀和枯燥許多，也少了很多的感動、情感或歡樂。同樣地，我真的無法想像沒有音樂的人生會變成怎樣的光景！連強人哲學家尼采都曾說：「沒有音樂的人生是完全走調的(錯誤)。」幸好上帝將音樂賜給人類，讓人的生活不至於變調，而能夠得到滋潤，因此創立信義會的宗教改革家馬丁路德說：「音樂是上帝所賜的禮物！」

我覺得音樂是最平易近人的藝術，我們不必懂任何音樂的道理，都能夠直接從音樂得到喜悅、安慰與激勵。音樂超越時空的廣度與觸角幾乎可以吸引每個人與它親近。

音樂的風格與類型很多元化，每個民族都有自己的傳統音樂，另外有宗教音樂、古典音樂、爵士音樂、流行音樂，而這裡每一類音樂又可以細分許多不同風格或派別的音樂。更神奇的是，藉由少數幾個音階、不同節奏的組合，透過各種樂器或音色的搭配呈現，竟可以展現無窮的變化與極豐富的內涵，讓每個人都可以找到自己喜歡的音樂。

聆賞音樂的管道也很多樣，我從小在教會參加主日學與主日禮拜要唱聖詩，聽聖歌隊的獻詩，也在教會與學校禮堂聆聽過現場的音樂會。國中時自己買了一套小音響，以及古典小品和西洋流行音樂的黑膠唱片，很享受其中。高中時開始有卡式錄音帶，因此只要一台錄音機裝入錄音帶便可以播放音樂，後來隨身聽(Walkman)問世，使得我們能夠隨身攜帶一台小錄音機，接上耳機聆聽音樂。大學末期台灣雷射唱片CD逐漸普及，主宰音樂市場20年，直到近20年網路串流影音興起，結合通訊與手機的進展，我們現在戴上藍芽耳機，透過手機便可以隨時隨地聆聽音樂。我在讀書寫作或運動時，也喜歡一邊聽音樂，覺得會更有精神。

不過最佳的音樂聆賞體驗，還是要在音樂廳聆聽現場演奏，親身感受音樂家的生命力！上禮拜天下午鋼琴家陳毓襄和台灣獨奏家交響樂團在嘉義市文化局音樂廳舉行2024新年音樂會，上半場演奏拉赫曼尼諾夫第二號鋼琴協奏曲。以前我好幾次從CD、廣播或YouTube，透過音響和電腦聽這首曲子，但沒有特別發現樂團和鋼琴獨奏力道竟然都這麼強，直到這次在音樂廳中才深刻被震撼和感受到。陳毓襄老師說她是「用生命在彈奏」，「當成是最後一次演奏」，因爲在如此激烈的彈奏時手極有可能會受傷。原來這麼精彩的演奏，是音樂家用她(他)們的生命創造出來的！

著名的黎巴嫩詩人與作家紀伯倫曾說：「音樂是靈性(心靈、精神)的語言！」我非常認同這句話，而且音樂是全世界共同的心靈語言。大提琴泰斗卡爾薩斯說：「音樂是向心靈傳達美麗而詩意事物的神聖方式。」

無論是在歡樂、欣喜、興奮時，還是在悲傷、憂愁、痛苦時，或是安靜、沉寂時，上帝賜給我們音樂成為各種時刻與處境中的陪伴。我們也可以用唱歌和擅長的樂器抒發這些內心的情感，向上帝讚美稱謝，並與別人一起同樂或帶給人安慰及鼓勵。

最近我特別喜歡聽無伴奏人聲重唱(A cappella)的歌曲，Youtube中有許多優質的團體的演唱影片，向大家推薦其中兩個A cappella團體。

「你們當向上帝－我們的力量大聲歌唱，向雅各的上帝歡呼！高唱詩歌，擊打手鼓，彈奏悅耳的琴瑟。當在新月和滿月－我們過節的日期吹角，因這是為以色列所定的律例，是雅各上帝的典章。」(詩篇81:1-4)

2024.01.22

終極的人生領導者

禮拜六(1月13日)台灣才剛經歷總統與國會立法委員的選舉，在民主國家，選舉是很重要的機制，藉政黨與政見的競爭，由人民挑選下一階段的執政者與團隊，因此在競選期間，各候選人和政黨充滿張力，許多選民也熱情投入，爭取或展現支持。無論結果是否如自己所願，我們都應該慶祝我們再一次共同決定未來四年國家的領導者與政策的制定與監督者。

國家的領導者與執政和監督團隊確實很重要，對國家的未來發展，和人民的生活有相當程度的影響。好的領導者能帶給國家清楚的願景與方向、穩定平和的社會環境、勇於面對國家所遇到重大問題，提出或制定有效的前瞻性政策，並激勵民眾一起同心努力建造更美好的國度。

國家需要有好的領導者，同樣地，我們個人的生命也需要有卓越的領導者。最佳的人生領導者必須有超越與永恆性，不會變來變去，就如同北極星對於航海者一樣，天天指引正確的方向。

理想的人生領導者也要能幫助我們保持生命的穩定度與韌性，在變化及挑戰的環境中持續提供穩固的基礎，賞賜內在的平安、智慧與勇氣去迎接與克服各種考驗，展現生命的活力。真正的領導者能夠讓我們完全信靠，將所有事情交託給他，相信他了解我們的真正需要，並依我們的需要安排最好的結果。

終極的人生領導者也能夠時時激勵我們，去實踐與追尋生命的價值與意義，活出美好、豐盛的人生與見證。

著名的作家與人際關係教育家卡內基(Dale Carnegie)在《如何停止憂慮，開創人生》書中，提到他小時候家境艱困，不幸與不順之事不斷打擊他們，使得父親陷入憂鬱；幸好母親有深厚堅定的信仰，在那段辛勞的歲月中，在祈禱中單純信靠，把一切困擾交給上帝，使得他們家苦盡甘來。

卡內基年輕時也曾經對基督教信仰懷疑與迷惘，並離開信仰。但後來重回基督教的懷抱，因為宗教「帶給他信心、希望以及勇氣，消除了緊張、焦慮、恐懼與憂慮，給他人生的目標與方向，拓展了快樂的泉源，以及真正的健康」。

他也舉美國汽車工業先驅亨利福特為例，在採訪他之前，卡內基想像亨利福特要經營世界最大的企業，一定有極大的壓力，因此問他有沒有憂慮過什麼？78歲的亨利福特親口告訴他：「沒有，有上帝在管事，我相信上帝會處理一切事情有最好的結果，那我還擔憂什麼呢？」

聖經前半部(舊約)記載以色列這個民族與王國從歷史發展中，深刻體驗到需要上帝來帶領他們，做為他們的領導者；後半部(新約)則強調每一個人都需要上帝成為生命的主宰，跟隨上帝的指引。

當我們有上帝做為我們的領導者，便不再孤單，需要事事依靠自己，而是有一位超越及永恆的神與力量時時陪伴、支持我們。因此美國的心理學家威廉·詹姆斯(William James)與奧地利的心理學家榮格，都強調宗教信仰對身心靈健康的關鍵影響。著名的作家柯維(Stephen Covy)曾說：「我相信人性裡頭有某些部分是法律或教育都無法碰觸到的，唯有靠神的力量才有辦法處理。」

國家的領導者儘管重要，但絕非長久的，每隔一段時間就會更換，因此人生不變的領導者更顯重要。盼望我們都能在信仰中找到人生最關鍵的領導者，成為我們生命穩定與盼望的根基。

「要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事，都要以上主的旨意為依歸，他就會指示你走正路。」(箴言3:5-6)

2024.01.15

4Rs的簡樸生活

去年底在整理家裡環境時，竟然清出超過100公斤、好幾堆的舊書和資料，大部分是30年前大學和研究所時期的教科書和講義，連自己都覺得訝異。

其中有好幾大箱甚至是當時從美國的學校費了一番功夫裝箱、托運回來台灣，結果放了30年，都沒有開箱過，從來沒有拿出來翻閱，只是長久堆在家裡占空間，卡灰塵。而現在看來，這些書和資料也已經過時、老舊，不會再用到，因此就加以回收清除。

這件事提醒我要學習「斷、捨、離」的功課，以及讓自己的生活趨向簡樸生活型態。

現在的物品來源豐富，有自己買的，別人送的，活動獎品或贈品，天天都有新東西往家裡放；如果東西只進不出，家裡空間總有一天會被占滿，變成倉庫，而非住家。

我曾看過一篇文章提到：如果有一樣東西三年沒用到，就可以考慮送給別人、捐出去或丟掉，甚至極簡主義的人士會認為一年沒用的東西就可以處理掉，我後來覺得也不無道理，通常一年以上沒用的東西，再用到的機會非常小，為了非常小的機率再用，卻長期佔用了一個位置或空間，其實並不划算。

每個人都有很難捨棄的東西，可能是衣服、包包、鞋子、資料、書籍、3C用品、玩具等等。像我對書本就很沒有抗拒力，也很不捨得把書丟掉。直到書架不夠用了，我才決定把一些自己不會再看的書，若書況還可以，就寄到「讀冊」二手書網站上賣，處理了好幾十本的書，藉此分享給可能想購買這本書的人。

前門諾醫院小兒神經科樂俊仁醫師，也是一位神父。他長期投身在花東兒童醫療與早期療育，多次醫院要推薦他參與醫療奉獻獎甄選，都被他斷然拒絕。有一次他知道我關心環保，要送我一本書，請我和他到宿舍拿。當我和他進到宿舍，發現他的單人房裡只有一張床、一張書桌和一個釘在牆上的木書架，真的是家徒四壁，沒看到多餘的家具。他要送我的書是書架上唯一的一本，他說已經看過這本書，就送給我看。當時我有點不敢相信自己所看到的，竟然有人的生活可以如此簡樸。其實樂醫師的穿著也極度簡單，總是幾件白袍與白長褲搭配重複穿，但看起來都很樸素、乾淨與專業。

與樂醫師這次的互動讓我體會到，生活簡樸不僅無損生活品質，反而可能更有品質。因為我看到的樂醫師總是精神奕奕，充滿活力，投入在醫療與教區的服務，而且受到許多病家與教友的敬重與感謝。後來我知道他只跟醫院領取少數的生活費，請醫院將其餘的薪資撥入社福貧病基金，為弱勢病人支付醫藥費。我們不一定能和樂醫師一樣，但一定能以他為標竿，讓自己的生活過得更簡樸一點。

我相信外在生活的簡樸也有助於內心的單純，讓自己的心思更專注，不會被太多外在的東西影響而忙亂。當自己的居住環境簡潔有條理，生活也會更加就緒有效率。除了清理堆放在家中用不到的東西之外，也可以從減少不必要的東西來源著手，當拿到一樣物品時，先問，我真的用得到這個東西嗎？如果不是很確定，那就應該加以拒絕。簡樸生活有4Rs，分別是Refuse(拒絕不需要的東西)、Reduce(減少需要的東西)、Reuse(將現有的東西重複使用，物盡其用)、Recycle(將用不到的東西清理回收)。

在新的一年，我們可以立下心志朝向4Rs的簡樸生活，讓我們在物質充裕的時代，生活與內心空間不被這些東西所占滿，而能夠騰出更多內外空間，追尋人生更重要的永恆價值。

耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」(路加福音10:41-42)

2024.01.08

人生可以充滿喜樂

今天是2024年的第二天，也是第一個上班日，祝福大家新年快樂，天天豐盛！

我們在重要的節日都會互祝「快樂」，活得快樂確實是人生核心的期待，幾個禮拜前我曾分享哈佛大學商學院Arthur Brooks教授的見解，他提到快樂的人都同時懂得享受與分享生活中美好的經驗，對自己所擁有的很滿足與珍惜，並且清楚自己生命的目的與意義。

另外一位我很喜歡的作家是諾曼．皮爾牧師(Dr. Norman Vincent Peale)，在他的書《人生光明面》(The Amazing Results of Positive Thinking)中，有一章「人生可以充滿樂趣」，對如何營造快樂的生活提供幾點很具體的建議，謹在新年之際與大家分享，希望每位同仁都能有更喜樂及充滿樂趣的一年。

首先，皮爾牧師提到身心的美好體驗可以增進生活的樂趣。他建議我們從周遭環境中發現與欣賞美的事物，當精神愉悅，心境開闊時，人生也會感受新的意義；此外適量的運動與休息是心情愉悅、重獲活力與樂趣的必要因素。

第二步是好好對待自己的心靈，採取積極的思考模式。他建議我們養成一種習慣，每天期待驚喜的事發生，我們期待得愈多，所得到的意外喜悅愈高；一天中碰到的驚喜，會與當天的信念相符合。

書中提到一位讀者分享的「七天精神食療法」，藉由操練自己連續一周不要講任何一句消極、負面、沮喪的話，使他從原本很不快樂變成能夠享受生活樂趣的人。

皮爾博士也建議採取類似古倫神父的晨間與睡前儀式，他說一天之中最重要的兩個時刻是早上起床和晚上入睡前。早上起床時第一件事是告訴自己一件好消息，像是作家梭羅都提醒自己「能活在世間是多麼幸運的事！」有人則是告訴自己「今天我要做幾件好事」。睡前躺到床上則可以回想「今天最快樂的事是甚麼？」，也許只是一個美好的小東西、一句溫柔的話、小小的善舉，或聽到一首優美的樂曲，然後用感恩與愉悅的心入睡。

第三個享受生活樂趣的原則是學習去愛、去尊敬別人，即使是一個自己原本不喜歡、討厭的對象，秘訣是「你必須把每一個人都看作是上帝的兒女，保持一種尊敬的心情與態度，這樣就可以使對方和你同樣感到快樂」。我們如何理解他人，對待別人，對他人有所回應，都與自己的幸福與快樂息息相關。

第四種快樂的來源是「給予」，包括付出金錢、時間、興趣或忠告，以及任何可以提供出去對別人有益的事物。我們的心必須保持流動，才會充滿生氣，不要像死海一樣只進不出，而是像一個健康的湖泊，有充沛的源頭，也有傾注出去的管道。

第五個過得快樂的建議，則是學習從憂傷悲慘的遭遇中復原。皮爾博士從許多朋友的經歷中指出，工作、旅遊、藥物只能暫時止痛或減緩創傷造成的沮喪心情，唯有信仰能夠能使人從傷痛中復原。他建議的處方如下：

1.每天不斷地禱告，如聖經上所說的：「不停地禱告！」

2.讓自己沉浸在聖經的字句中，時常頌唸，反覆思索，將給自己很大的力量。

3.拿一張紙，對所認識的人所能想到的一切好想法一一寫下。

4.想一想自己一天中可以有幾次想對上帝表達愛與感恩。愈能表達出對上帝的愛，自己就愈感到快樂。

5.設法消除生活中的罪惡感。不須一直為已經發生、無法改變的過去懊惱。英國喬治首相(David Lloyd George)說：「順手將門關上，將過去的一切留在門後，然後，你又可以重新開始。」腓立比書3:13-14鼓勵我們：「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」

「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」(腓立比書4:4)

2024.01.02

以愛上帝與愛人的眼光看見工作的價值

在每月一次的部門禱告會中，各單位提出多項感恩和需要代禱的事項，然後大家逐一為各單位的事項一起感恩或代禱，也為單位的主管、同仁與家人禱告，祈求上帝保守與眷顧。

我覺得單位或部門的禱告會是非常棒的聚會，讓我們將各樣的人或事，無論是要感恩的或是我們的需要，都帶到上帝的面前，向神傾訴並交託，求祂繼續施恩或加添我們夠用的智慧、能力與資源。

從這些禱告的事項中，我們可以了解到各單位的近況，彼此關心，在大家同心禱告中，深刻感受到我們是一個團隊，不是孤軍奮鬥，更可貴的是有上帝與我們同在，施恩保守我們的團隊與事工。

在各單位提到的代禱事項中，也包含單位目前工作上所遇到的難題、挑戰和需求，像是人員的缺額與招募、經營的財務負擔、個案或家屬的申訴、主管機關的查核或督考等等。

遇到這些難題，一定或多或少都會影響我們的情緒，讓我們覺得有壓力或憂慮。我最近也在學習，如何不被工作上的這些考驗所牽絆，而能以喜樂、盼望的心持續服事？

我相信禱告與彼此代禱和支持是很大的力量來源，就如同我們在禱告會一起禱告所經歷的恩典一樣。耶穌曾說：「你們在地上，如果有兩個人同心合意地祈求，無論求什麼，我的天父一定為你們成全。」(馬太福音18:19)

著名的科學家牛頓有一段讓我很感動的禱告文：「主，祢今日的供應，願我以孩童的信心領受；祢明日讓我遇見的事，願我信靠你的智慧。主，我既知道祢愛我疼我，我還擔憂什麼？」

我們也可以用不同的眼光來看目前的工作和挑戰。我們應該聽過這個比喻：有一個人問三個砌磚工人在做甚麼，第一個工人很不耐煩地回答：「你沒看到我在辛苦地疊磚塊嗎？」；第二個工人沒有表情地說：「我在砌一道牆面。」第三個工人很有精神地回答：「我正在蓋一座宏偉的教堂。」

這三位工人做的是相同辛苦的工作，處於相同的環境，但是對於工作意涵不同的見解，卻帶給他們完全不同的心情，使得他們展現完全不同的工作態度與體會。

如果我們把工作就只看成是一份工作，伴隨工作而來的困難常常會讓我們挫折與困擾，引起我們內心的排拒。但是如果我們知道我們所做的是很重要、有意義的任務，是上帝所賦予自己去改變別人生命的使命，也是我們經歷上帝恩典的途徑，我們就不會被這些問題困住，而會有源源不絕的動力去克服和突破，因為問題不再是負擔，而是實踐使命與價值的關鍵歷程。

使徒保羅曾說「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」，以前這句話對我的啟發主要在「萬事互相效力」，告訴我不管遇到怎樣的事情或處境，無論好壞，上帝都會使這些事一起成就美好的結果。最近我則特別注意到「愛上帝」是這句話的關鍵，因為當我們愛上帝時，我們就能夠用上帝的眼光去看自己和看自己所處的境遇，讓我們從中看到意義，雖然面對的環境和問題是一樣的，但是我們看待的心態與感受就不同了，處理的動力與智慧就能產生，結果因此也會是美好的。

把每一個工作視為上帝給我們幫助別人，經歷主恩的機會與福分，工作上的挑戰與難題就不再成為我們的壓力。

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅馬書8:28)

2023.12.18

禱告的力量

經文和禱告確實是可以帶給我們很多的幫助，上周我分享的短文中提到顧庭瑀傳道的故事，在她人生的低谷，竟然是一位原本賣毒品給她的學長為她禱告，讓她當晚獲得已經長期沒有過的安穩睡眠，使得她願意到教會；並透過聖經詩篇32篇第7節的經文使她重獲新生，從傳播妹變成一位傳道人，從叫人吸毒轉而邀人信耶穌，生命完全被翻轉。

《盼望永存：一位醫者的失智旅程》作者珍妮芙．比尤特醫師(Dr. Jennifer Bute)在書中提到她四歲喪母時，主日學老師寫一封信告訴她正在為她禱告。21年後她收到這位老師另一封信，知道21年來老師一直為她禱告。她才了解到她這麼多年來之所以能夠安然經歷人生各種的處境，原來是有人為她禱告的結果。因此她說：「我們絕對不能低估禱告的大能。」

《活得久、活得好》作者賴瑞模醫師(Dr. Walt Larimore)建議用8個處方幫助我們用上帝的眼光來看待自己、別人和各種事務，讓自己活得健康，其中兩項處方是每天閱讀、背誦並默想聖經的經文，以及每日靜思禱告。

他在書中舉出了一位輕鬱症婦女的實例，她因症狀變差來就醫，賴瑞模醫師除了在營養與運動建議、藥物與飲食調整之外，還開了「背誦並默想詩篇第一篇15分鐘，每天兩次」的處方，建議她做。一個月後這位病人回診，整個神情看起來變好很多，病人回饋說：這段期間症狀的改變，感覺最有效的處方是背誦詩篇，希望醫師再開其他詩篇經文讓他背誦和默想。

賴瑞模醫師說：「養成閱讀聖經的習慣，並熟記部分章節以供反覆默唸與默想者，往往會有出人意表的收穫。其中最令人驚訝的是，我們的思考方式會全然改觀。」我深信話語是有力量的，特別是記載於聖經中的上帝話語，千百年來已經幫助不計其數的人，也一定能夠幫助我們，對我們產生作用。

禱告與代禱(為別人禱告)對身心靈健康同樣有正面的功效。不少實證研究發現讀經禱告對生活的滿意度有正相關；有一次在心臟加護病房所做的雙盲隨機臨床實驗，發現代禱組的病人，相較於控制組(無人為他們代禱)病人，較少機率會心臟衰竭、心跳停止、罹患肺炎，使用較少藥物，而且較少用到呼吸器。

賴瑞模醫師在為病人診療，與病人討論與了解病情、以及治療方法之後，常常會邀請病人一起禱告，或為病人禱告。彰基的蘭大衛院長、門諾的薄柔纜院長、嘉基的戴德森院長，在手術前和照顧病人時也都會為病人禱告。

我們可以向他們學習，為我們所服務照顧的對象禱告。如果你還不太知道如何禱告，可以從《心中有光、安然居住》選一篇最適合所關心對象的處境與需要的禱告短文，用一分鐘唸出來為他/她向上帝祈求，或用所列的經文祝福、安慰與鼓勵他們，上帝看重我們的心意，一定會透過我們的禱告，賜福幫助我們所關心的人。

「首先，我勸你，要為所有的人向上帝祈求、禱告、代求、感恩。」(提摩太前書2:1)

2023.12.11

為內心的渴望找到家

又來到今年的最後一個月份，就是我最喜愛的12月，因為這個月有迎接耶穌誕生的待降節期(聖誕節前四周)，以及聖誕節，讓我覺得很有盼望和喜樂。12月裡我會做一些有節慶感的事情，比如打有聖誕老公公的領帶，戴上有聖誕圖案的口罩，在家裡或辦公室放一棵聖誕樹或小裝飾，以及播放與聆聽聖誕詩歌等。

12月也是一個特別讓人感到平安與靈性的月份，除了這些外在的節慶相關活動之外，其實在12月也很適合思考、關照我們的內在生命。古倫神父在《忙的話，先靜下來！：用本篤靈修療癒失衡的現代生活》書中介紹在待降節期與聖誕節時，如何我們的內心。

待降節期是基督徒期待、等候耶穌誕生，盼望因著祂的降臨，讓我們的生命得以滿足。對每一個人來說，內心也都有某種深層的期盼與渴望，希望能夠得到滿足。可是如果我們使用錯誤的方式，或藉由不對的東西試圖滿足這些渴望，很可能導致我們上癮，陷在其中更加痛苦。比如有人渴望愛與快樂，卻想透過不當的關係、色情或酒精去尋得；有人渴望被肯定和尊重，卻用加入黑道，或拼命工作賺錢，來證明自己的能力。

現代人常見的成癮行為，如網路成癮、購物癮、飲食癮、整型癮等等，很主要的原因都是沒有正確對待自己的渴望。古倫神父提到：「待降節期是一個有療癒力的時刻，因為它將我們的各種上癮現象再度轉變為健康的渴望，並邀請我們用適當的方式來對待這些渴望。」而其中的奧秘，就是將渴望轉向永恆、超越的上帝，而非藉由世上有限的人、事、物去滿足這些渴望。

耶穌的降生正是上帝為滿足世人內心的渴望所做的奇妙安排，耶穌不只來到世上，更進入我們的心中，成為真實盼望的源頭，並讓我們藉此接觸到最原本的自我，也就是上帝為我所造那個真實無偽、獨一無二的樣貌。當我們每次遇到內心的耶穌與真實的自我，便是一個重新的開始，讓我們得以在其中歡慶。

最近我在好消息電視台的〈真情部落格〉看到顧庭瑀傳道的見證分享。她是一位私生女，小時候由外婆照顧，媽媽和外婆都不敢對別人承認這是自己的女兒和孫女；曾在生父家住了一段時間，卻不被生父的家人所歡迎；在學校被異樣眼光看待和遭遇霸凌，乾脆放棄功課；母親後來也改嫁，她與繼父關係緊張，這些經歷讓她深深覺得不被愛、不被期待，覺得自己是多餘的。但是她的內心非常渴望父愛和歸屬感。

因此她離家出走，結交複雜的朋友，愈走愈偏，成為傳播妹，甚至吸毒、販毒。雖然收入很多，但也覺得非常空虛，金錢很快就花掉，甚至開始失眠、有嚴重的憂鬱症。

很奇妙的是，這時原本賣毒品給她的學長，竟跟她說，自己最近信耶穌了，不能再賣毒品給她，然後跟她分享信仰，鼓勵她不要吃安眠藥，上帝會幫助她安穩睡覺，最後並為她禱告，讓她狂掉眼淚。當天晚上她很意外地睡得很安穩，隔天早上她想起學長勸她要跟著阿姨去教會，因此她請阿姨帶她去教會，在教會聽到詩歌，她就直掉眼淚。讓她感到天父真的很愛她，甚至透過原來的藥頭學長向她傳福音，將她帶回教會。即使那時她是一個傳播妹，教會弟兄姊妹還是溫暖接納她，讓她了解到，其實她的被創造是有價值的，她不是以前自己所認為的孤兒和沒人要的小孩，而是上帝手中美好的創造，以及用重價贖回的女兒。

不過到教會的第一年，顧庭瑀仍無法完全脫離毒品，教會持續為她守望禱告。直到在一次營會中，上帝透過詩篇32篇第7節的經文感動她，讓她知道不用再像以前自己去找地方躲藏，逃避別人的眼光和自我的控訴，而是進到上帝的庇護之下，上帝會用得救的樂歌四面環繞她，滿足她的渴望。

最後她分享，她長期渴望父愛。上帝卻豐富地將四種父愛賜給她—天父的愛、教會牧師的愛、找回生父的愛，以及與繼父和好的愛。她渴望家的歸屬感，上帝不只讓她重建與家人的關係，還給了她溫暖的教會家庭。

在12月等候耶穌的降生時，願我們望著一閃一閃的柔和燈光，聽著優美和諧的聖誕音樂，進入內心深處，去遇見耶穌和上帝所創造的自己，將內心的渴望擺在上帝面前，讓祂來滿足。

「你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」(詩篇32:7)

2023.12.04

全人健康四輪的平衡

在前面幾篇文章討論到生活與工作的平衡，這使我想起一本多年前讀過的一本書《活得久、活得好》，書中處處充滿「平衡」的智慧。其實這本書的原文書名是”God's Design for the Highly Healthy Person”(上帝為十分健康的人的美好設計)，這也提醒我們，上帝期待我們過的是全人的平衡生活。

作者Walt Larimore是美國的家醫科醫師，也是一位虔誠的基督徒，他因主持電視與廣播的健康節目而家喻戶曉。他解釋猶太教與基督教傳統最重視的理想境界「平安」(shalom)，主要的意涵就是健康、整全與圓滿，而健康不只是身體上的，還包括情緒、關係和心靈的健全與平衡。

就像一輛車要能夠開得穩，跑得遠，四輪一定都要輪框堅固、胎壓飽滿、胎紋深刻、定位一致，達成四輪的平衡，人的健康也同樣建立在人類健康四輪—身體、情緒、關係與心靈的平衡健全上面。

作者指出身體健康就是組織、器官、系統功能完全照著上帝的設計藍圖而發揮出最大的功能。他認為身體健康不代表身體沒有病痛、殘缺或限制，而是在即使有缺損或限制的情況下，仍能運用所擁有的身體機能，展現出最大的能力。因此，身障者、失能者、慢性病者，也都能展現身體的健康與活力。

作者在臨床工作中接觸到許多病人，有些病人其實身體上沒甚麼大問題，可是整個人消沉、病懨懨，非常虛弱與憔悴。但是有些病人身體上有重大障礙，可是卻活得非常精采與積極。他認為後者比前者在身體上更為健康。其實這兩群病人最大的差別，就來自於其他三個健康之輪。

情緒健康是指我們的情緒和心智處於最理想的狀態，但這並非完全平順，沒有遇到挫折。情緒的挫折是難免的，要達到情緒的健康，必須學習處理生命中每天發生的各種情緒的起伏變化，並以平靜的心接受。

人際關係康是表示我們所有的社交關係都處於圓滿的狀態。但同樣的這不代表生活中沒有衝突，而是有智慧的預防不協調的關係，並知道要如何修補。

心靈健康則定義為個人與造物主的關係處於最佳的狀態。作者認為這個輪子是帶動其他三輪健康的主要力量，要達到真正的健康，必須把心靈健康列為第一優先，主動去了解上帝在身體、情緒、關係、心靈各方面對自己的計畫與藍圖，在生活中尋求並接受上帝的教導與指引。

作者也提到健康四輪裡，每一個輪子的平衡要素：

身體之輪：飲食與排泄、活動與休息的平衡；

情緒之輪：活躍與平靜、工作與學習的平衡；

關係之輪：父母/子女與配偶、家族與朋友的平衡；

心靈之輪：禱告(跟上帝說)與靈修(聆聽上帝)、團契(內聚)與分享(外展)的平衡。

書中提到健康的10大要素，我覺得非常有幫助，作者針對每一項重點都用一整章去探討，值得大家用心參考。

一、平衡的智慧：平衡的重要

二、積極預防疾病：自我照顧的重要

三、操練接納與放手：寬恕的重要

四、減輕負擔：減輕壓力、焦慮、憂鬱等憂愁的重要

五、避免孤獨：關係的重要

六、培養虔誠靈性：心靈健康很重要

七、用上帝的眼光看待你自己：正面的自我形象的重要

八、培養希望與夢想：發現自己天命的重要

九、成為你的醫療守護者：個人的責任與增能的重要

十、組成有效的醫療團隊：團隊照護的重要

「親愛的朋友，我祝你事事順利，身體健康，正如你靈性健全一樣。」(約翰三書1:2)

2023.11.20

幸福/快樂的三要素

最近朋友轉寄給我一部TED影片，演講者是在哈佛大學商學院和甘迺迪學院，開設領導、幸福學與非營利管理課程的Arthur Brooks教授，談到人生的幸福/快樂的三要素，是美好經驗(enjoyment)、滿足(satisfaction)和目的(purpose)。

Brooks教授認為快樂/幸福不只是一種感覺。其實我們從快樂的人身上都可以看到一些共同點，那就是他們都同時懂得享受與分享生活中美好的經驗，對自己所擁有的很滿足與珍惜，並且清楚自己生命的目的與意義。

這三個構成快樂的要素其實不難理解，我們也應該都認同這些要素與快樂息息相關，因此快樂應該是很容易或隨時可得的。但事實上還是有很多人不快樂，我們很多時候也快樂不起來，問題是出在哪裡？

Brooks教授點出幾個關鍵原因。首先是若要擁有持續長久的快樂，這三個要素必須充足且平衡，不能某一項要素特別多，或缺少某個要素。就像健康的人必須同時攝取足夠且均衡的五大營養素：蛋白質、碳水化合物、脂肪、維生素/礦物質和纖維素。

比如我們若只注重尋求生活當下美好體驗，卻不清楚人生較長遠的目的與價值感，心情便會隨樂趣的有無時好時壞、高低起伏；相反地，如果只專注於完成重大任務，去實現人生目的，卻完全沒有經驗到生活的美好，人生也是太過嚴肅或乏味。

另一個我們不容易有長久快樂的原因是，滿足通常只短暫的出現，很難持續，比如我們吃過一頓美食，內心很滿足與快樂，但是可能10分鐘後就過了；中了大獎當下很滿足與快樂，隔天早上就忘了這件事。

這是因為人類的生理自我保護或平衡機制，我們的生理設計不會讓我們一直處於持續的情緒高漲或興奮，在一陣上揚的情緒後，會很快把我們拉回平常的狀態。

因此，Brooks教授說，不能跟著你的天性或本能走，甚至有時候要違反一點本性，反而可以獲得長久的快樂。以滿足來說，我們直覺會認為擁有愈多愈滿足，可是這是錯的。滿足的公式是擁有的多寡(分子)除以我們想要的多寡(分母)，通常當我們擁有愈多，想要會跟著愈多，因此永遠無法達到滿足。我們若要有真實穩定的滿足，必須減少我們想要的程度，滿足自然就提升，而且可以持續。他用達賴喇嘛的一句話：「要去渴望(珍惜)我們所擁有的，而不是去擁有我們所渴望的。」

Brooks教授強調財富、權力、歡愉、名聲都無法帶來長久的快樂，真正能給我們持續真實快樂的是信仰、家人、朋友和工作，這是四種不同形式的愛。信仰是追求宏偉、超越的愛；家人是親情的愛，永遠切不斷的關係；朋友是可以彼此分擔與分享，無利害關係的愛；工作是對社會的承諾與自我的實現。這四種愛可以為你帶來穩定持續的美好經驗、滿足和意義。

在演講的最後，Brooks教授對工作有一段很有啟發性的詮釋。他說：「靠你自己的才能與努力去工作，使你贏得榮譽與個人責任感，並藉此服務別人，使他人受惠。讓人們能享受到你提供服務時的愛，如此你的工作才能帶來真正長遠的滿足。把你的工作與幸福、愛的真義、及人們的滿足連結起來，如此也會為你帶來更多的滿足。」

我覺得心存感恩可以幫助我們更容易體驗到生命的美好，謙卑知足讓我們獲得持續的滿足，愛與服務讓我們看到人生的意義！

「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」(詩篇16:11)

2023.11.13

用祈禱創造工作的節奏

在尋求工作與生活的平衡時，有許多的面向，不只是工作與工作之外生活的平衡，其實在工作中也需要有動有靜、有勞動也有休息，畢竟我們不能連續工作八小時而不停歇。

1985年所發行的一張暢銷音樂專輯〈忙與盲〉，同名歌曲由李宗盛作曲，張艾嘉和袁瓊瓊作詞，張艾嘉主唱，其中有一段歌詞很寫實地提到：

「許多的電話在響，許多的事要備忘；

許多的門與抽屜開了又關關了又開，如此的慌張。

我來來往往，我匆匆忙忙，從一個方向到另一個方向。」

我相信經過38年後，現在的人應該比當時的人更忙更盲，畢竟現在我們還有許多電腦、手機、平板不斷開了又關關了又開，從一個App到另一個App。

我最近經常閱讀介紹天主教本篤修會靈修的書籍，包括由古倫神父與吳信如老師寫的《踏實的靈修、全人的陪伴：本篤靈修體系與靈修陪伴的運用》與《忙的話，先靜下來！：用本篤靈修療癒失衡的現代生活》，對我有不少幫助。

雖然我不是天主教徒，但是我喜歡本篤修會很務實的靈修概念與方法。本篤靈修很生活化，與其他比較神祕主義色彩的靈修傳統很不同。

有些靈修團體強調要成為隱士離群索居，甚至到非常惡劣的環境(如高山、曠野)去苦修，尋求與神合一的境界。但本篤修會認為靈修就在生活之中，並透過工作與服務去操練靈性的成長與健康。

本篤修會有一個很重要的靈修特色就是祈禱與工作，也就是將祈禱安排進入一天的工作與生活之中，使工作與生活產生節奏。古倫神父和信如老師提到：這是一種健康的生活節奏，心理學家榮格認為，有節奏地工作的人可以讓工作更有效率且更持久。這樣的生活節奏讓我們保持頭腦清醒。大腦研究學者指出，大腦每兩小時便需要一小段時間，讓內部重新調整。我們可以用定時的短暫祈禱來創造這樣的調整時段與節奏。我自己目前的作法如下：

起床時的祈禱：為整夜的睡眠感恩，並以喜樂的心為一天的開始祈求上帝的同在恩典，為家人禱告。

工作前的祈禱：祈求上帝賜福這一天的工作，並祝福一起工作的同仁與機構。

10點的祈禱：為今天遇到的挑戰祈求上帝添加力量。

中午休息前的祈禱：為早上的工作成果感恩，求上帝保守祝福中午的進餐與休息。

下午工作前的祈禱：祈求上帝繼續帶領下午的工作。

下班前的祈禱：將今天的工作過程與成果獻給上帝，祈求祂祝福並預備自己離開工作回到家裡有一顆平靜、喜悅的心情。

睡前的祈禱：將一天所有好或不好的言行與情緒都交託給上帝，祈求上帝祝福轉化；為所擁有、學習與經歷的一切感謝上帝，讓上帝的平靜安穩陪伴自己入眠。

大家可以依照自己的習慣找出合適自己的模式。祈禱不拘地點、長短和形式，我們可以安靜坐在辦公室祈禱，或在緩慢行走的同時內心向上帝祈禱，也可以在會議中簡短為每一位與會的成員祝福。相信當我們持續將祈禱融入工作與生活中，必能經歷更多恩典。

「要常常喜樂，常常禱告，在任何環境中都要感謝。這是上帝為你們這些屬於基督耶穌的人所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書5:16-18)

2023.11.06

讓壯世代從書寫與回顧人生中超越自己，營造靈性健康

我們很看重全人醫療照護，也知道全人照護的「全人」包含「身、心、靈」三個關鍵面向。身體、心理這兩項我們比較清楚其定義或內涵，但心靈/靈性是甚麼？如何滋養靈性的健康？則顯得較為抽象。我10月20日參加嘉義市衛生局舉辦的「全嘉都是作家」自傳書成果策展開幕記者會，得到不少的學習和領悟。

「全嘉都是作家」是嘉義市衛生局委託壯世代教科文協會開辦的課程，透過一本名為《GIFT/禮物》、由200道問題組成的空白書，鼓勵50歲以上壯世代族群用文字敘述或搭配圖片回答這些問題，進行生命回顧與立傳。活動吸引近300位壯世代成員參與，經過三個多月共20堂課，完成自傳書，並從中培訓30位作家種子。若立傳作家同意的話，完成的自傳可以印刷成書由國家圖書館收藏。

在成果發表記者會中，衛生局廖育瑋局長表示衛生局過去多致力於市民的身體與心理健康，而推動「全嘉都是作家」的目的是希望讓壯世代族群的心靈更健康、更強壯，透過人生回顧、寫作和自己和解，找出人生意義與目標。我非常認同，並佩服廖局長有這樣深入獨到的見解與行動，看到中高齡族群心靈的重要性與需求，並實際列入計畫去推動。

黃敏惠市長在活動致詞時表示，希望「全嘉都是作家」藉由人生回顧與反思，除了與自己和解之外，最終能夠很自然與坦然地完成「道謝、道歉、道愛、道別」的「四道人生」，讓生命沒有遺憾。

會後我與好朋友壯世代學院的吳春來院長餐敘時，他提到心靈/靈性就是「超越性」，我最近剛好在古倫神父和吳信如老師的書中《踏實的靈修，全人的陪伴》看到相同的定義：「靈性就是人類身與心的本質之外，另一個具有超越性的面向。靈性面向可以幫助人超越身體與情緒的限制，並進一步探索生命的來源、追尋生命價值與意義，以及處於身與心困境時扮演著關鍵的角色。」

因此我認為，人由本性和超越性所組成，為自己的需要所做的努力屬於本性，對自己以外所做的思考與行動應該可以歸納為靈性。

人之所以為萬物之靈，主要是因為人有超越自己以外的意識，這是其他生物少有的靈性特質。比如我們會關心自己生存或基本需要以外的事物，因此會有愛、服務、奉獻、寬恕、犧牲的情懷，從中獲得滿足、意義、價值、溫暖和感動，同時也會觸發情感、擔憂、害怕、孤單等感受。

更進一步，我們會去思想、敬畏與敬拜超越我們所能觸碰的時空、自然的主宰力量，甚至探索生命結束之後的生命與可能，並遵循這些敬畏的對象對我們的啟發與指示。

心靈健康的人比較能夠肯定自己並尊重別人，接納自己也善待他人，達到敬神、愛人與惜物，而且比較能用正向、超然的眼光去看自己與處境，活出豁達與完整的人生，實現「道謝、道歉、道愛、道別」。而以我對基督信仰的體驗來說，我們不能只靠自己，而還必須藉由上帝的救恩，回到上帝的愛中，才能超越自己的限制與實況，朝向全人整全的境界。

對於我們從事照顧助人的工作者來說，若能在適當的場合去幫助個案超越自己與現況，都是靈性的關懷。

生命回顧與書寫是很棒的靈性活動，同樣重要的是在回顧與書寫時，成員能夠一起分享，以觸發更深的生命與心靈體悟。其實我覺得任何可以引發成員作人生回顧與彼此分享的活動，都是滋養靈性的好途徑，讓自己從中看見別人對自己的愛，自己對他人的盼望與責任，以及上帝奇妙的帶領，跳脫自己的侷限，去領受廣闊超越的力量與恩典。

嘉義市政府委託嘉義基督教醫院經營的長青園也曾為壯世代族群舉辦過生命傳承的書寫課程，盼望能繼續深化，培養種子教師，推展和落實到我們所服務的據點、日照中心、住宅和住宿機構。

「願你們能理解基督那超越知識所能領悟的愛，好使你們能完全被上帝的完美所充滿。上帝能以運行在我們當中的大能成就一切，遠超過我們所求所想的。」(以弗所書3:19-20)

2023.10.30

安心入眠

理想的平衡生活，應包含專注工作、用心生活以及安心睡覺三大面向，分別使用我們每天三分之一的時間。

如果白天我們很專注及投入工作，工作之餘很積極地享受家人與朋友的互動，以及從事自己興趣的活動或運動，相信會有助於我們的睡眠。同樣的，當我們有好的睡眠品質，也會提供我們滿足工作與生活所需的精神與體力。

許多研究都指出睡眠與健康息息相關。2009年諾貝爾生理與醫學獎頒給三位研究端粒(Telomere)的團隊學者，簡單來說，端粒是染色體末端的一段成分，可保護染色體中的DNA進行完整複製，使細胞分裂能夠進行且不會出錯，因此端粒的長度會決定我們的健康。

不過每次細胞分裂都會減損端粒，產生自然老化效應。此外端粒還會受到個人生活方式、環境及心理因素的影響，包括睡眠。其作用機制是這些因素會影響體內保護端粒的端粒酶，若睡眠不足或品質不佳，端粒酶便會減少，使得端粒缺少保護，容易減損。

帶領諾貝爾獎端粒研究團隊的Elizabeth H. Blackburn教授與一位心理學家出版《端粒效應》這本書，收集許多相關的研究結果，指出睡眠充足的話，比較不容易覺得餓，情緒會比較穩定，端粒也比較不會受損。為了保護端粒健全，一天最好要睡七個小時。生理上導致失眠的問題，如睡眠呼吸中止症、打鼾要就醫治療改善。非生理性原因導致的失眠，增進睡眠的認知行為療法會有幫助，例如深呼吸、看書、禱告、音樂、關閉燈光、睡前一小時前喝杯溫花草茶、柔和伸展活動、以及勿把3C電子產品帶進臥室。《康健雜誌》也曾提到研究建議，睡前不妨花五分鐘寫下明日待辦任務，寫得愈詳細，入眠時間愈快！

永和耕莘醫院神經內科方識欽醫師在網路上有多則影片介紹睡眠的機制與方法，我覺得很實用。方醫師說睡眠對大腦健康有很積極、關鍵的作用，這幾年權威的研究指出熟睡期是腦脊髓液清洗大腦的時候(可降低失智和腦部病變的發生)，也是將短暫記憶轉成長期記憶，鞏固記憶的重要過程。

方醫師介紹「圖像助眠法」，提到主導睡眠的腦區正好是處理圖像的部位，因此平靜、舒服、安心的圖像對入睡很有幫助。我平常睡眠還不錯，但偶而還是會有無法馬上入睡，或半夜醒來的情形。有幾次我就用「圖像助眠法」，在腦海中想像「主耶穌好牧者」或「像小孩被耶穌擁抱」的畫面，或一幅很喜歡的風景或景象的畫面，結果真的很快就進入夢鄉了。

此外，我覺得正念的呼吸練習法也有助入眠，安穩地躺在床上，將意念放在平穩的呼吸上。我認為也可以和古倫神父介紹的「耶穌禱詞」一起配搭運用。方法是當我們吸氣時，心裡默念「主耶穌基督」，想像讓耶穌的愛隨吸氣湧到心中，然後緩慢呼氣時念「上帝的兒子，請祢憐憫(恩待)我」，想像耶穌的愛隨呼氣滲入體內各個地方。

古倫神父還介紹一種晚間儀式很適合在睡前做。我們放鬆的站著或坐著，雙手掌在胸前合成碗狀，將今天經歷的每一件事、對話、互動，無論是好或不好，都輕輕放入碗中，交託給上帝並願上帝將這些都轉化成美好的祝福。再來是回想今天美好的體驗、經歷與收穫，也都放入手碗中，為此感恩。然後懷著這種感恩的心情，將自己交付給上帝仁慈的雙手中，知道自己在上帝的保護中，安心去就寢。

最後我也推薦〈晚安好好睡〉這個線上收聽的節目，大家可以點選Line的連結加好友https://lin.ee/jm2Dt1k，每晚便會收到一則簡短、很療癒的語音訊息，讓天父的愛與祝福陪你入睡。

「我躺下睡覺，我睡醒起來，上主都保護我。」(詩篇3:5)

2023.10.23

給家人優質的陪伴

家庭佔我們整個生活很大的比重，也是最根本的生活領域。因此談到工作與生活平衡時，一定要討論工作與家庭的平衡。

我大學時有一次參加教會的靈修會，講員是東海大學社工系的簡春安教授，記得他的講題是營造夫妻關係，一開頭他就提到夫妻的溝通，請我們猜猜看公認最浪漫的法國人，夫妻每天平均溝通時間是多少？我第一個舉手回答：「1小時」。簡教授馬上看著我笑說：「你一定還沒結婚！」在幾個人陸續提出回答之後，他說根據調查統計，法國夫妻每天平均的溝通時間只有15分鐘。當時我對此答案覺得很意外，可是反省起來，我和太太溝通的時間可能比這更少。

馬偕醫院協談中心前主任王榮義牧師在《為家庭祈禱》小冊中寫到，良好家庭關係的關鍵是優質的陪伴。他提醒並不是人在家裡就可以給家人優質的陪伴，而是要心在家裡，去聽懂家人的期望或需要，了解他們真正在乎的是甚麼。

在《不再當個無助的專業助人者》這本書中，古倫神父和吳信如老師提到「專注」在眼前的人事物會讓我們經驗到生命欣欣向榮的活力(flourishing)與幸福感，這也是亞里斯多德所認為的幸福(eudaimonia)的真諦。

因此，當我們進入職場時，我們就專注地、全心地工作，享受在工作的過程與價值成果中。而當我們下班回到家，也要專注地與家人相處、聆聽與分享，分擔家事，享受家人互相陪伴的時光。

古倫神父在書中介紹「工作結束的儀式」，幫助我們下班回家後如何轉換身心領域，專注在家庭的生活。

這個儀式是在離開辦公室前，先利用1-2分鐘做一個關上工作大門的個人儀式。下班前留在座位上片刻，內心想：我今天在這裡工作的一切都留在這個辦公室裡，我不把它帶回家。我將用愉快的心情回到家裡，那是我的家。

我們也可以在回家的路上進行這個儀式，以便把工作上的各種問題留在家以外，並與工作有關的一切告別。

或者可以當我們打開家門時，一邊轉鑰匙，同時專注地想：藉由「打開家庭的門，並關上公務的門」，我將與工作的一切留在門外，全心全意地進入家裡。

還有一個方式是回到家後先去淋浴，想像用水將身上因今天工作所產生的情緒、負擔都沖洗掉，然後用新的心情迎接當天的家庭生活，專注與家人相處。

家人一起彼此代禱也是一種優質的陪伴方式。王榮義牧師說：「為家人祈禱時，首先要謙卑下來，不再以自己過去的經驗來祈禱，而是求上帝光照，讓自己聽懂家人內心真實的渴望，求上帝的愛充滿家人，使家人的關係更親密。」

〈禱告時光〉有一則「讓愛在主裡，也在你家裡」的禱告文，願用此禱文祝福每位同仁的家庭：

親愛的主耶穌：祢的愛是我家庭的基石，是讓我家庭能夠美滿的秘訣；求祢的聖靈運行在我的家中，給我們亮光，讓我與家人的相處上，要按照祢話語中的吩咐。求祢祝福我的家充滿基督的愛與平安，在祢話語的磐石上建立一個不怕風雨的避風港，讓我的家庭有從祢來的能力，在這裡我們可以重新得力。禱告奉耶穌基督的聖名祈求，阿們。

「我要存完全的心行在我家中。」(詩篇101:2)

2023.10.16