音樂是上帝所賜的禮物

不知道大家是否想像過沒有電影配樂的電影會變成甚麼感覺？我想一定是乾澀和枯燥許多，也少了很多的感動、情感或歡樂。同樣地，我真的無法想像沒有音樂的人生會變成怎樣的光景！連強人哲學家尼采都曾說：「沒有音樂的人生是完全走調的(錯誤)。」幸好上帝將音樂賜給人類，讓人的生活不至於變調，而能夠得到滋潤，因此創立信義會的宗教改革家馬丁路德說：「音樂是上帝所賜的禮物！」

我覺得音樂是最平易近人的藝術，我們不必懂任何音樂的道理，都能夠直接從音樂得到喜悅、安慰與激勵。音樂超越時空的廣度與觸角幾乎可以吸引每個人與它親近。

音樂的風格與類型很多元化，每個民族都有自己的傳統音樂，另外有宗教音樂、古典音樂、爵士音樂、流行音樂，而這裡每一類音樂又可以細分許多不同風格或派別的音樂。更神奇的是，藉由少數幾個音階、不同節奏的組合，透過各種樂器或音色的搭配呈現，竟可以展現無窮的變化與極豐富的內涵，讓每個人都可以找到自己喜歡的音樂。

聆賞音樂的管道也很多樣，我從小在教會參加主日學與主日禮拜要唱聖詩，聽聖歌隊的獻詩，也在教會與學校禮堂聆聽過現場的音樂會。國中時自己買了一套小音響，以及古典小品和西洋流行音樂的黑膠唱片，很享受其中。高中時開始有卡式錄音帶，因此只要一台錄音機裝入錄音帶便可以播放音樂，後來隨身聽(Walkman)問世，使得我們能夠隨身攜帶一台小錄音機，接上耳機聆聽音樂。大學末期台灣雷射唱片CD逐漸普及，主宰音樂市場20年，直到近20年網路串流影音興起，結合通訊與手機的進展，我們現在戴上藍芽耳機，透過手機便可以隨時隨地聆聽音樂。我在讀書寫作或運動時，也喜歡一邊聽音樂，覺得會更有精神。

不過最佳的音樂聆賞體驗，還是要在音樂廳聆聽現場演奏，親身感受音樂家的生命力！上禮拜天下午鋼琴家陳毓襄和台灣獨奏家交響樂團在嘉義市文化局音樂廳舉行2024新年音樂會，上半場演奏拉赫曼尼諾夫第二號鋼琴協奏曲。以前我好幾次從CD、廣播或YouTube，透過音響和電腦聽這首曲子，但沒有特別發現樂團和鋼琴獨奏力道竟然都這麼強，直到這次在音樂廳中才深刻被震撼和感受到。陳毓襄老師說她是「用生命在彈奏」，「當成是最後一次演奏」，因爲在如此激烈的彈奏時手極有可能會受傷。原來這麼精彩的演奏，是音樂家用她(他)們的生命創造出來的！

著名的黎巴嫩詩人與作家紀伯倫曾說：「音樂是靈性(心靈、精神)的語言！」我非常認同這句話，而且音樂是全世界共同的心靈語言。大提琴泰斗卡爾薩斯說：「音樂是向心靈傳達美麗而詩意事物的神聖方式。」

無論是在歡樂、欣喜、興奮時，還是在悲傷、憂愁、痛苦時，或是安靜、沉寂時，上帝賜給我們音樂成為各種時刻與處境中的陪伴。我們也可以用唱歌和擅長的樂器抒發這些內心的情感，向上帝讚美稱謝，並與別人一起同樂或帶給人安慰及鼓勵。

最近我特別喜歡聽無伴奏人聲重唱(A cappella)的歌曲，Youtube中有許多優質的團體的演唱影片，向大家推薦其中兩個A cappella團體。

「你們當向上帝－我們的力量大聲歌唱，向雅各的上帝歡呼！高唱詩歌，擊打手鼓，彈奏悅耳的琴瑟。當在新月和滿月－我們過節的日期吹角，因這是為以色列所定的律例，是雅各上帝的典章。」(詩篇81:1-4)

2024.01.22

終極的人生領導者

禮拜六(1月13日)台灣才剛經歷總統與國會立法委員的選舉，在民主國家，選舉是很重要的機制，藉政黨與政見的競爭，由人民挑選下一階段的執政者與團隊，因此在競選期間，各候選人和政黨充滿張力，許多選民也熱情投入，爭取或展現支持。無論結果是否如自己所願，我們都應該慶祝我們再一次共同決定未來四年國家的領導者與政策的制定與監督者。

國家的領導者與執政和監督團隊確實很重要，對國家的未來發展，和人民的生活有相當程度的影響。好的領導者能帶給國家清楚的願景與方向、穩定平和的社會環境、勇於面對國家所遇到重大問題，提出或制定有效的前瞻性政策，並激勵民眾一起同心努力建造更美好的國度。

國家需要有好的領導者，同樣地，我們個人的生命也需要有卓越的領導者。最佳的人生領導者必須有超越與永恆性，不會變來變去，就如同北極星對於航海者一樣，天天指引正確的方向。

理想的人生領導者也要能幫助我們保持生命的穩定度與韌性，在變化及挑戰的環境中持續提供穩固的基礎，賞賜內在的平安、智慧與勇氣去迎接與克服各種考驗，展現生命的活力。真正的領導者能夠讓我們完全信靠，將所有事情交託給他，相信他了解我們的真正需要，並依我們的需要安排最好的結果。

終極的人生領導者也能夠時時激勵我們，去實踐與追尋生命的價值與意義，活出美好、豐盛的人生與見證。

著名的作家與人際關係教育家卡內基(Dale Carnegie)在《如何停止憂慮，開創人生》書中，提到他小時候家境艱困，不幸與不順之事不斷打擊他們，使得父親陷入憂鬱；幸好母親有深厚堅定的信仰，在那段辛勞的歲月中，在祈禱中單純信靠，把一切困擾交給上帝，使得他們家苦盡甘來。

卡內基年輕時也曾經對基督教信仰懷疑與迷惘，並離開信仰。但後來重回基督教的懷抱，因為宗教「帶給他信心、希望以及勇氣，消除了緊張、焦慮、恐懼與憂慮，給他人生的目標與方向，拓展了快樂的泉源，以及真正的健康」。

他也舉美國汽車工業先驅亨利福特為例，在採訪他之前，卡內基想像亨利福特要經營世界最大的企業，一定有極大的壓力，因此問他有沒有憂慮過什麼？78歲的亨利福特親口告訴他：「沒有，有上帝在管事，我相信上帝會處理一切事情有最好的結果，那我還擔憂什麼呢？」

聖經前半部(舊約)記載以色列這個民族與王國從歷史發展中，深刻體驗到需要上帝來帶領他們，做為他們的領導者；後半部(新約)則強調每一個人都需要上帝成為生命的主宰，跟隨上帝的指引。

當我們有上帝做為我們的領導者，便不再孤單，需要事事依靠自己，而是有一位超越及永恆的神與力量時時陪伴、支持我們。因此美國的心理學家威廉·詹姆斯(William James)與奧地利的心理學家榮格，都強調宗教信仰對身心靈健康的關鍵影響。著名的作家柯維(Stephen Covy)曾說：「我相信人性裡頭有某些部分是法律或教育都無法碰觸到的，唯有靠神的力量才有辦法處理。」

國家的領導者儘管重要，但絕非長久的，每隔一段時間就會更換，因此人生不變的領導者更顯重要。盼望我們都能在信仰中找到人生最關鍵的領導者，成為我們生命穩定與盼望的根基。

「要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事，都要以上主的旨意為依歸，他就會指示你走正路。」(箴言3:5-6)

2024.01.15

4Rs的簡樸生活

去年底在整理家裡環境時，竟然清出超過100公斤、好幾堆的舊書和資料，大部分是30年前大學和研究所時期的教科書和講義，連自己都覺得訝異。

其中有好幾大箱甚至是當時從美國的學校費了一番功夫裝箱、托運回來台灣，結果放了30年，都沒有開箱過，從來沒有拿出來翻閱，只是長久堆在家裡占空間，卡灰塵。而現在看來，這些書和資料也已經過時、老舊，不會再用到，因此就加以回收清除。

這件事提醒我要學習「斷、捨、離」的功課，以及讓自己的生活趨向簡樸生活型態。

現在的物品來源豐富，有自己買的，別人送的，活動獎品或贈品，天天都有新東西往家裡放；如果東西只進不出，家裡空間總有一天會被占滿，變成倉庫，而非住家。

我曾看過一篇文章提到：如果有一樣東西三年沒用到，就可以考慮送給別人、捐出去或丟掉，甚至極簡主義的人士會認為一年沒用的東西就可以處理掉，我後來覺得也不無道理，通常一年以上沒用的東西，再用到的機會非常小，為了非常小的機率再用，卻長期佔用了一個位置或空間，其實並不划算。

每個人都有很難捨棄的東西，可能是衣服、包包、鞋子、資料、書籍、3C用品、玩具等等。像我對書本就很沒有抗拒力，也很不捨得把書丟掉。直到書架不夠用了，我才決定把一些自己不會再看的書，若書況還可以，就寄到「讀冊」二手書網站上賣，處理了好幾十本的書，藉此分享給可能想購買這本書的人。

前門諾醫院小兒神經科樂俊仁醫師，也是一位神父。他長期投身在花東兒童醫療與早期療育，多次醫院要推薦他參與醫療奉獻獎甄選，都被他斷然拒絕。有一次他知道我關心環保，要送我一本書，請我和他到宿舍拿。當我和他進到宿舍，發現他的單人房裡只有一張床、一張書桌和一個釘在牆上的木書架，真的是家徒四壁，沒看到多餘的家具。他要送我的書是書架上唯一的一本，他說已經看過這本書，就送給我看。當時我有點不敢相信自己所看到的，竟然有人的生活可以如此簡樸。其實樂醫師的穿著也極度簡單，總是幾件白袍與白長褲搭配重複穿，但看起來都很樸素、乾淨與專業。

與樂醫師這次的互動讓我體會到，生活簡樸不僅無損生活品質，反而可能更有品質。因為我看到的樂醫師總是精神奕奕，充滿活力，投入在醫療與教區的服務，而且受到許多病家與教友的敬重與感謝。後來我知道他只跟醫院領取少數的生活費，請醫院將其餘的薪資撥入社福貧病基金，為弱勢病人支付醫藥費。我們不一定能和樂醫師一樣，但一定能以他為標竿，讓自己的生活過得更簡樸一點。

我相信外在生活的簡樸也有助於內心的單純，讓自己的心思更專注，不會被太多外在的東西影響而忙亂。當自己的居住環境簡潔有條理，生活也會更加就緒有效率。除了清理堆放在家中用不到的東西之外，也可以從減少不必要的東西來源著手，當拿到一樣物品時，先問，我真的用得到這個東西嗎？如果不是很確定，那就應該加以拒絕。簡樸生活有4Rs，分別是Refuse(拒絕不需要的東西)、Reduce(減少需要的東西)、Reuse(將現有的東西重複使用，物盡其用)、Recycle(將用不到的東西清理回收)。

在新的一年，我們可以立下心志朝向4Rs的簡樸生活，讓我們在物質充裕的時代，生活與內心空間不被這些東西所占滿，而能夠騰出更多內外空間，追尋人生更重要的永恆價值。

耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」(路加福音10:41-42)

2024.01.08

人生可以充滿喜樂

今天是2024年的第二天，也是第一個上班日，祝福大家新年快樂，天天豐盛！

我們在重要的節日都會互祝「快樂」，活得快樂確實是人生核心的期待，幾個禮拜前我曾分享哈佛大學商學院Arthur Brooks教授的見解，他提到快樂的人都同時懂得享受與分享生活中美好的經驗，對自己所擁有的很滿足與珍惜，並且清楚自己生命的目的與意義。

另外一位我很喜歡的作家是諾曼．皮爾牧師(Dr. Norman Vincent Peale)，在他的書《人生光明面》(The Amazing Results of Positive Thinking)中，有一章「人生可以充滿樂趣」，對如何營造快樂的生活提供幾點很具體的建議，謹在新年之際與大家分享，希望每位同仁都能有更喜樂及充滿樂趣的一年。

首先，皮爾牧師提到身心的美好體驗可以增進生活的樂趣。他建議我們從周遭環境中發現與欣賞美的事物，當精神愉悅，心境開闊時，人生也會感受新的意義；此外適量的運動與休息是心情愉悅、重獲活力與樂趣的必要因素。

第二步是好好對待自己的心靈，採取積極的思考模式。他建議我們養成一種習慣，每天期待驚喜的事發生，我們期待得愈多，所得到的意外喜悅愈高；一天中碰到的驚喜，會與當天的信念相符合。

書中提到一位讀者分享的「七天精神食療法」，藉由操練自己連續一周不要講任何一句消極、負面、沮喪的話，使他從原本很不快樂變成能夠享受生活樂趣的人。

皮爾博士也建議採取類似古倫神父的晨間與睡前儀式，他說一天之中最重要的兩個時刻是早上起床和晚上入睡前。早上起床時第一件事是告訴自己一件好消息，像是作家梭羅都提醒自己「能活在世間是多麼幸運的事！」有人則是告訴自己「今天我要做幾件好事」。睡前躺到床上則可以回想「今天最快樂的事是甚麼？」，也許只是一個美好的小東西、一句溫柔的話、小小的善舉，或聽到一首優美的樂曲，然後用感恩與愉悅的心入睡。

第三個享受生活樂趣的原則是學習去愛、去尊敬別人，即使是一個自己原本不喜歡、討厭的對象，秘訣是「你必須把每一個人都看作是上帝的兒女，保持一種尊敬的心情與態度，這樣就可以使對方和你同樣感到快樂」。我們如何理解他人，對待別人，對他人有所回應，都與自己的幸福與快樂息息相關。

第四種快樂的來源是「給予」，包括付出金錢、時間、興趣或忠告，以及任何可以提供出去對別人有益的事物。我們的心必須保持流動，才會充滿生氣，不要像死海一樣只進不出，而是像一個健康的湖泊，有充沛的源頭，也有傾注出去的管道。

第五個過得快樂的建議，則是學習從憂傷悲慘的遭遇中復原。皮爾博士從許多朋友的經歷中指出，工作、旅遊、藥物只能暫時止痛或減緩創傷造成的沮喪心情，唯有信仰能夠能使人從傷痛中復原。他建議的處方如下：

1.每天不斷地禱告，如聖經上所說的：「不停地禱告！」

2.讓自己沉浸在聖經的字句中，時常頌唸，反覆思索，將給自己很大的力量。

3.拿一張紙，對所認識的人所能想到的一切好想法一一寫下。

4.想一想自己一天中可以有幾次想對上帝表達愛與感恩。愈能表達出對上帝的愛，自己就愈感到快樂。

5.設法消除生活中的罪惡感。不須一直為已經發生、無法改變的過去懊惱。英國喬治首相(David Lloyd George)說：「順手將門關上，將過去的一切留在門後，然後，你又可以重新開始。」腓立比書3:13-14鼓勵我們：「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」

「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」(腓立比書4:4)

2024.01.02

以愛上帝與愛人的眼光看見工作的價值

在每月一次的部門禱告會中，各單位提出多項感恩和需要代禱的事項，然後大家逐一為各單位的事項一起感恩或代禱，也為單位的主管、同仁與家人禱告，祈求上帝保守與眷顧。

我覺得單位或部門的禱告會是非常棒的聚會，讓我們將各樣的人或事，無論是要感恩的或是我們的需要，都帶到上帝的面前，向神傾訴並交託，求祂繼續施恩或加添我們夠用的智慧、能力與資源。

從這些禱告的事項中，我們可以了解到各單位的近況，彼此關心，在大家同心禱告中，深刻感受到我們是一個團隊，不是孤軍奮鬥，更可貴的是有上帝與我們同在，施恩保守我們的團隊與事工。

在各單位提到的代禱事項中，也包含單位目前工作上所遇到的難題、挑戰和需求，像是人員的缺額與招募、經營的財務負擔、個案或家屬的申訴、主管機關的查核或督考等等。

遇到這些難題，一定或多或少都會影響我們的情緒，讓我們覺得有壓力或憂慮。我最近也在學習，如何不被工作上的這些考驗所牽絆，而能以喜樂、盼望的心持續服事？

我相信禱告與彼此代禱和支持是很大的力量來源，就如同我們在禱告會一起禱告所經歷的恩典一樣。耶穌曾說：「你們在地上，如果有兩個人同心合意地祈求，無論求什麼，我的天父一定為你們成全。」(馬太福音18:19)

著名的科學家牛頓有一段讓我很感動的禱告文：「主，祢今日的供應，願我以孩童的信心領受；祢明日讓我遇見的事，願我信靠你的智慧。主，我既知道祢愛我疼我，我還擔憂什麼？」

我們也可以用不同的眼光來看目前的工作和挑戰。我們應該聽過這個比喻：有一個人問三個砌磚工人在做甚麼，第一個工人很不耐煩地回答：「你沒看到我在辛苦地疊磚塊嗎？」；第二個工人沒有表情地說：「我在砌一道牆面。」第三個工人很有精神地回答：「我正在蓋一座宏偉的教堂。」

這三位工人做的是相同辛苦的工作，處於相同的環境，但是對於工作意涵不同的見解，卻帶給他們完全不同的心情，使得他們展現完全不同的工作態度與體會。

如果我們把工作就只看成是一份工作，伴隨工作而來的困難常常會讓我們挫折與困擾，引起我們內心的排拒。但是如果我們知道我們所做的是很重要、有意義的任務，是上帝所賦予自己去改變別人生命的使命，也是我們經歷上帝恩典的途徑，我們就不會被這些問題困住，而會有源源不絕的動力去克服和突破，因為問題不再是負擔，而是實踐使命與價值的關鍵歷程。

使徒保羅曾說「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」，以前這句話對我的啟發主要在「萬事互相效力」，告訴我不管遇到怎樣的事情或處境，無論好壞，上帝都會使這些事一起成就美好的結果。最近我則特別注意到「愛上帝」是這句話的關鍵，因為當我們愛上帝時，我們就能夠用上帝的眼光去看自己和看自己所處的境遇，讓我們從中看到意義，雖然面對的環境和問題是一樣的，但是我們看待的心態與感受就不同了，處理的動力與智慧就能產生，結果因此也會是美好的。

把每一個工作視為上帝給我們幫助別人，經歷主恩的機會與福分，工作上的挑戰與難題就不再成為我們的壓力。

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅馬書8:28)

2023.12.18

禱告的力量

經文和禱告確實是可以帶給我們很多的幫助，上周我分享的短文中提到顧庭瑀傳道的故事，在她人生的低谷，竟然是一位原本賣毒品給她的學長為她禱告，讓她當晚獲得已經長期沒有過的安穩睡眠，使得她願意到教會；並透過聖經詩篇32篇第7節的經文使她重獲新生，從傳播妹變成一位傳道人，從叫人吸毒轉而邀人信耶穌，生命完全被翻轉。

《盼望永存：一位醫者的失智旅程》作者珍妮芙．比尤特醫師(Dr. Jennifer Bute)在書中提到她四歲喪母時，主日學老師寫一封信告訴她正在為她禱告。21年後她收到這位老師另一封信，知道21年來老師一直為她禱告。她才了解到她這麼多年來之所以能夠安然經歷人生各種的處境，原來是有人為她禱告的結果。因此她說：「我們絕對不能低估禱告的大能。」

《活得久、活得好》作者賴瑞模醫師(Dr. Walt Larimore)建議用8個處方幫助我們用上帝的眼光來看待自己、別人和各種事務，讓自己活得健康，其中兩項處方是每天閱讀、背誦並默想聖經的經文，以及每日靜思禱告。

他在書中舉出了一位輕鬱症婦女的實例，她因症狀變差來就醫，賴瑞模醫師除了在營養與運動建議、藥物與飲食調整之外，還開了「背誦並默想詩篇第一篇15分鐘，每天兩次」的處方，建議她做。一個月後這位病人回診，整個神情看起來變好很多，病人回饋說：這段期間症狀的改變，感覺最有效的處方是背誦詩篇，希望醫師再開其他詩篇經文讓他背誦和默想。

賴瑞模醫師說：「養成閱讀聖經的習慣，並熟記部分章節以供反覆默唸與默想者，往往會有出人意表的收穫。其中最令人驚訝的是，我們的思考方式會全然改觀。」我深信話語是有力量的，特別是記載於聖經中的上帝話語，千百年來已經幫助不計其數的人，也一定能夠幫助我們，對我們產生作用。

禱告與代禱(為別人禱告)對身心靈健康同樣有正面的功效。不少實證研究發現讀經禱告對生活的滿意度有正相關；有一次在心臟加護病房所做的雙盲隨機臨床實驗，發現代禱組的病人，相較於控制組(無人為他們代禱)病人，較少機率會心臟衰竭、心跳停止、罹患肺炎，使用較少藥物，而且較少用到呼吸器。

賴瑞模醫師在為病人診療，與病人討論與了解病情、以及治療方法之後，常常會邀請病人一起禱告，或為病人禱告。彰基的蘭大衛院長、門諾的薄柔纜院長、嘉基的戴德森院長，在手術前和照顧病人時也都會為病人禱告。

我們可以向他們學習，為我們所服務照顧的對象禱告。如果你還不太知道如何禱告，可以從《心中有光、安然居住》選一篇最適合所關心對象的處境與需要的禱告短文，用一分鐘唸出來為他/她向上帝祈求，或用所列的經文祝福、安慰與鼓勵他們，上帝看重我們的心意，一定會透過我們的禱告，賜福幫助我們所關心的人。

「首先，我勸你，要為所有的人向上帝祈求、禱告、代求、感恩。」(提摩太前書2:1)

2023.12.11

為內心的渴望找到家

又來到今年的最後一個月份，就是我最喜愛的12月，因為這個月有迎接耶穌誕生的待降節期(聖誕節前四周)，以及聖誕節，讓我覺得很有盼望和喜樂。12月裡我會做一些有節慶感的事情，比如打有聖誕老公公的領帶，戴上有聖誕圖案的口罩，在家裡或辦公室放一棵聖誕樹或小裝飾，以及播放與聆聽聖誕詩歌等。

12月也是一個特別讓人感到平安與靈性的月份，除了這些外在的節慶相關活動之外，其實在12月也很適合思考、關照我們的內在生命。古倫神父在《忙的話，先靜下來！：用本篤靈修療癒失衡的現代生活》書中介紹在待降節期與聖誕節時，如何我們的內心。

待降節期是基督徒期待、等候耶穌誕生，盼望因著祂的降臨，讓我們的生命得以滿足。對每一個人來說，內心也都有某種深層的期盼與渴望，希望能夠得到滿足。可是如果我們使用錯誤的方式，或藉由不對的東西試圖滿足這些渴望，很可能導致我們上癮，陷在其中更加痛苦。比如有人渴望愛與快樂，卻想透過不當的關係、色情或酒精去尋得；有人渴望被肯定和尊重，卻用加入黑道，或拼命工作賺錢，來證明自己的能力。

現代人常見的成癮行為，如網路成癮、購物癮、飲食癮、整型癮等等，很主要的原因都是沒有正確對待自己的渴望。古倫神父提到：「待降節期是一個有療癒力的時刻，因為它將我們的各種上癮現象再度轉變為健康的渴望，並邀請我們用適當的方式來對待這些渴望。」而其中的奧秘，就是將渴望轉向永恆、超越的上帝，而非藉由世上有限的人、事、物去滿足這些渴望。

耶穌的降生正是上帝為滿足世人內心的渴望所做的奇妙安排，耶穌不只來到世上，更進入我們的心中，成為真實盼望的源頭，並讓我們藉此接觸到最原本的自我，也就是上帝為我所造那個真實無偽、獨一無二的樣貌。當我們每次遇到內心的耶穌與真實的自我，便是一個重新的開始，讓我們得以在其中歡慶。

最近我在好消息電視台的〈真情部落格〉看到顧庭瑀傳道的見證分享。她是一位私生女，小時候由外婆照顧，媽媽和外婆都不敢對別人承認這是自己的女兒和孫女；曾在生父家住了一段時間，卻不被生父的家人所歡迎；在學校被異樣眼光看待和遭遇霸凌，乾脆放棄功課；母親後來也改嫁，她與繼父關係緊張，這些經歷讓她深深覺得不被愛、不被期待，覺得自己是多餘的。但是她的內心非常渴望父愛和歸屬感。

因此她離家出走，結交複雜的朋友，愈走愈偏，成為傳播妹，甚至吸毒、販毒。雖然收入很多，但也覺得非常空虛，金錢很快就花掉，甚至開始失眠、有嚴重的憂鬱症。

很奇妙的是，這時原本賣毒品給她的學長，竟跟她說，自己最近信耶穌了，不能再賣毒品給她，然後跟她分享信仰，鼓勵她不要吃安眠藥，上帝會幫助她安穩睡覺，最後並為她禱告，讓她狂掉眼淚。當天晚上她很意外地睡得很安穩，隔天早上她想起學長勸她要跟著阿姨去教會，因此她請阿姨帶她去教會，在教會聽到詩歌，她就直掉眼淚。讓她感到天父真的很愛她，甚至透過原來的藥頭學長向她傳福音，將她帶回教會。即使那時她是一個傳播妹，教會弟兄姊妹還是溫暖接納她，讓她了解到，其實她的被創造是有價值的，她不是以前自己所認為的孤兒和沒人要的小孩，而是上帝手中美好的創造，以及用重價贖回的女兒。

不過到教會的第一年，顧庭瑀仍無法完全脫離毒品，教會持續為她守望禱告。直到在一次營會中，上帝透過詩篇32篇第7節的經文感動她，讓她知道不用再像以前自己去找地方躲藏，逃避別人的眼光和自我的控訴，而是進到上帝的庇護之下，上帝會用得救的樂歌四面環繞她，滿足她的渴望。

最後她分享，她長期渴望父愛。上帝卻豐富地將四種父愛賜給她—天父的愛、教會牧師的愛、找回生父的愛，以及與繼父和好的愛。她渴望家的歸屬感，上帝不只讓她重建與家人的關係，還給了她溫暖的教會家庭。

在12月等候耶穌的降生時，願我們望著一閃一閃的柔和燈光，聽著優美和諧的聖誕音樂，進入內心深處，去遇見耶穌和上帝所創造的自己，將內心的渴望擺在上帝面前，讓祂來滿足。

「你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」(詩篇32:7)

2023.12.04

全人健康四輪的平衡

在前面幾篇文章討論到生活與工作的平衡，這使我想起一本多年前讀過的一本書《活得久、活得好》，書中處處充滿「平衡」的智慧。其實這本書的原文書名是”God's Design for the Highly Healthy Person”(上帝為十分健康的人的美好設計)，這也提醒我們，上帝期待我們過的是全人的平衡生活。

作者Walt Larimore是美國的家醫科醫師，也是一位虔誠的基督徒，他因主持電視與廣播的健康節目而家喻戶曉。他解釋猶太教與基督教傳統最重視的理想境界「平安」(shalom)，主要的意涵就是健康、整全與圓滿，而健康不只是身體上的，還包括情緒、關係和心靈的健全與平衡。

就像一輛車要能夠開得穩，跑得遠，四輪一定都要輪框堅固、胎壓飽滿、胎紋深刻、定位一致，達成四輪的平衡，人的健康也同樣建立在人類健康四輪—身體、情緒、關係與心靈的平衡健全上面。

作者指出身體健康就是組織、器官、系統功能完全照著上帝的設計藍圖而發揮出最大的功能。他認為身體健康不代表身體沒有病痛、殘缺或限制，而是在即使有缺損或限制的情況下，仍能運用所擁有的身體機能，展現出最大的能力。因此，身障者、失能者、慢性病者，也都能展現身體的健康與活力。

作者在臨床工作中接觸到許多病人，有些病人其實身體上沒甚麼大問題，可是整個人消沉、病懨懨，非常虛弱與憔悴。但是有些病人身體上有重大障礙，可是卻活得非常精采與積極。他認為後者比前者在身體上更為健康。其實這兩群病人最大的差別，就來自於其他三個健康之輪。

情緒健康是指我們的情緒和心智處於最理想的狀態，但這並非完全平順，沒有遇到挫折。情緒的挫折是難免的，要達到情緒的健康，必須學習處理生命中每天發生的各種情緒的起伏變化，並以平靜的心接受。

人際關係康是表示我們所有的社交關係都處於圓滿的狀態。但同樣的這不代表生活中沒有衝突，而是有智慧的預防不協調的關係，並知道要如何修補。

心靈健康則定義為個人與造物主的關係處於最佳的狀態。作者認為這個輪子是帶動其他三輪健康的主要力量，要達到真正的健康，必須把心靈健康列為第一優先，主動去了解上帝在身體、情緒、關係、心靈各方面對自己的計畫與藍圖，在生活中尋求並接受上帝的教導與指引。

作者也提到健康四輪裡，每一個輪子的平衡要素：

身體之輪：飲食與排泄、活動與休息的平衡；

情緒之輪：活躍與平靜、工作與學習的平衡；

關係之輪：父母/子女與配偶、家族與朋友的平衡；

心靈之輪：禱告(跟上帝說)與靈修(聆聽上帝)、團契(內聚)與分享(外展)的平衡。

書中提到健康的10大要素，我覺得非常有幫助，作者針對每一項重點都用一整章去探討，值得大家用心參考。

一、平衡的智慧：平衡的重要

二、積極預防疾病：自我照顧的重要

三、操練接納與放手：寬恕的重要

四、減輕負擔：減輕壓力、焦慮、憂鬱等憂愁的重要

五、避免孤獨：關係的重要

六、培養虔誠靈性：心靈健康很重要

七、用上帝的眼光看待你自己：正面的自我形象的重要

八、培養希望與夢想：發現自己天命的重要

九、成為你的醫療守護者：個人的責任與增能的重要

十、組成有效的醫療團隊：團隊照護的重要

「親愛的朋友，我祝你事事順利，身體健康，正如你靈性健全一樣。」(約翰三書1:2)

2023.11.20

幸福/快樂的三要素

最近朋友轉寄給我一部TED影片，演講者是在哈佛大學商學院和甘迺迪學院，開設領導、幸福學與非營利管理課程的Arthur Brooks教授，談到人生的幸福/快樂的三要素，是美好經驗(enjoyment)、滿足(satisfaction)和目的(purpose)。

Brooks教授認為快樂/幸福不只是一種感覺。其實我們從快樂的人身上都可以看到一些共同點，那就是他們都同時懂得享受與分享生活中美好的經驗，對自己所擁有的很滿足與珍惜，並且清楚自己生命的目的與意義。

這三個構成快樂的要素其實不難理解，我們也應該都認同這些要素與快樂息息相關，因此快樂應該是很容易或隨時可得的。但事實上還是有很多人不快樂，我們很多時候也快樂不起來，問題是出在哪裡？

Brooks教授點出幾個關鍵原因。首先是若要擁有持續長久的快樂，這三個要素必須充足且平衡，不能某一項要素特別多，或缺少某個要素。就像健康的人必須同時攝取足夠且均衡的五大營養素：蛋白質、碳水化合物、脂肪、維生素/礦物質和纖維素。

比如我們若只注重尋求生活當下美好體驗，卻不清楚人生較長遠的目的與價值感，心情便會隨樂趣的有無時好時壞、高低起伏；相反地，如果只專注於完成重大任務，去實現人生目的，卻完全沒有經驗到生活的美好，人生也是太過嚴肅或乏味。

另一個我們不容易有長久快樂的原因是，滿足通常只短暫的出現，很難持續，比如我們吃過一頓美食，內心很滿足與快樂，但是可能10分鐘後就過了；中了大獎當下很滿足與快樂，隔天早上就忘了這件事。

這是因為人類的生理自我保護或平衡機制，我們的生理設計不會讓我們一直處於持續的情緒高漲或興奮，在一陣上揚的情緒後，會很快把我們拉回平常的狀態。

因此，Brooks教授說，不能跟著你的天性或本能走，甚至有時候要違反一點本性，反而可以獲得長久的快樂。以滿足來說，我們直覺會認為擁有愈多愈滿足，可是這是錯的。滿足的公式是擁有的多寡(分子)除以我們想要的多寡(分母)，通常當我們擁有愈多，想要會跟著愈多，因此永遠無法達到滿足。我們若要有真實穩定的滿足，必須減少我們想要的程度，滿足自然就提升，而且可以持續。他用達賴喇嘛的一句話：「要去渴望(珍惜)我們所擁有的，而不是去擁有我們所渴望的。」

Brooks教授強調財富、權力、歡愉、名聲都無法帶來長久的快樂，真正能給我們持續真實快樂的是信仰、家人、朋友和工作，這是四種不同形式的愛。信仰是追求宏偉、超越的愛；家人是親情的愛，永遠切不斷的關係；朋友是可以彼此分擔與分享，無利害關係的愛；工作是對社會的承諾與自我的實現。這四種愛可以為你帶來穩定持續的美好經驗、滿足和意義。

在演講的最後，Brooks教授對工作有一段很有啟發性的詮釋。他說：「靠你自己的才能與努力去工作，使你贏得榮譽與個人責任感，並藉此服務別人，使他人受惠。讓人們能享受到你提供服務時的愛，如此你的工作才能帶來真正長遠的滿足。把你的工作與幸福、愛的真義、及人們的滿足連結起來，如此也會為你帶來更多的滿足。」

我覺得心存感恩可以幫助我們更容易體驗到生命的美好，謙卑知足讓我們獲得持續的滿足，愛與服務讓我們看到人生的意義！

「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」(詩篇16:11)

2023.11.13

用祈禱創造工作的節奏

在尋求工作與生活的平衡時，有許多的面向，不只是工作與工作之外生活的平衡，其實在工作中也需要有動有靜、有勞動也有休息，畢竟我們不能連續工作八小時而不停歇。

1985年所發行的一張暢銷音樂專輯〈忙與盲〉，同名歌曲由李宗盛作曲，張艾嘉和袁瓊瓊作詞，張艾嘉主唱，其中有一段歌詞很寫實地提到：

「許多的電話在響，許多的事要備忘；

許多的門與抽屜開了又關關了又開，如此的慌張。

我來來往往，我匆匆忙忙，從一個方向到另一個方向。」

我相信經過38年後，現在的人應該比當時的人更忙更盲，畢竟現在我們還有許多電腦、手機、平板不斷開了又關關了又開，從一個App到另一個App。

我最近經常閱讀介紹天主教本篤修會靈修的書籍，包括由古倫神父與吳信如老師寫的《踏實的靈修、全人的陪伴：本篤靈修體系與靈修陪伴的運用》與《忙的話，先靜下來！：用本篤靈修療癒失衡的現代生活》，對我有不少幫助。

雖然我不是天主教徒，但是我喜歡本篤修會很務實的靈修概念與方法。本篤靈修很生活化，與其他比較神祕主義色彩的靈修傳統很不同。

有些靈修團體強調要成為隱士離群索居，甚至到非常惡劣的環境(如高山、曠野)去苦修，尋求與神合一的境界。但本篤修會認為靈修就在生活之中，並透過工作與服務去操練靈性的成長與健康。

本篤修會有一個很重要的靈修特色就是祈禱與工作，也就是將祈禱安排進入一天的工作與生活之中，使工作與生活產生節奏。古倫神父和信如老師提到：這是一種健康的生活節奏，心理學家榮格認為，有節奏地工作的人可以讓工作更有效率且更持久。這樣的生活節奏讓我們保持頭腦清醒。大腦研究學者指出，大腦每兩小時便需要一小段時間，讓內部重新調整。我們可以用定時的短暫祈禱來創造這樣的調整時段與節奏。我自己目前的作法如下：

起床時的祈禱：為整夜的睡眠感恩，並以喜樂的心為一天的開始祈求上帝的同在恩典，為家人禱告。

工作前的祈禱：祈求上帝賜福這一天的工作，並祝福一起工作的同仁與機構。

10點的祈禱：為今天遇到的挑戰祈求上帝添加力量。

中午休息前的祈禱：為早上的工作成果感恩，求上帝保守祝福中午的進餐與休息。

下午工作前的祈禱：祈求上帝繼續帶領下午的工作。

下班前的祈禱：將今天的工作過程與成果獻給上帝，祈求祂祝福並預備自己離開工作回到家裡有一顆平靜、喜悅的心情。

睡前的祈禱：將一天所有好或不好的言行與情緒都交託給上帝，祈求上帝祝福轉化；為所擁有、學習與經歷的一切感謝上帝，讓上帝的平靜安穩陪伴自己入眠。

大家可以依照自己的習慣找出合適自己的模式。祈禱不拘地點、長短和形式，我們可以安靜坐在辦公室祈禱，或在緩慢行走的同時內心向上帝祈禱，也可以在會議中簡短為每一位與會的成員祝福。相信當我們持續將祈禱融入工作與生活中，必能經歷更多恩典。

「要常常喜樂，常常禱告，在任何環境中都要感謝。這是上帝為你們這些屬於基督耶穌的人所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書5:16-18)

2023.11.06

讓壯世代從書寫與回顧人生中超越自己，營造靈性健康

我們很看重全人醫療照護，也知道全人照護的「全人」包含「身、心、靈」三個關鍵面向。身體、心理這兩項我們比較清楚其定義或內涵，但心靈/靈性是甚麼？如何滋養靈性的健康？則顯得較為抽象。我10月20日參加嘉義市衛生局舉辦的「全嘉都是作家」自傳書成果策展開幕記者會，得到不少的學習和領悟。

「全嘉都是作家」是嘉義市衛生局委託壯世代教科文協會開辦的課程，透過一本名為《GIFT/禮物》、由200道問題組成的空白書，鼓勵50歲以上壯世代族群用文字敘述或搭配圖片回答這些問題，進行生命回顧與立傳。活動吸引近300位壯世代成員參與，經過三個多月共20堂課，完成自傳書，並從中培訓30位作家種子。若立傳作家同意的話，完成的自傳可以印刷成書由國家圖書館收藏。

在成果發表記者會中，衛生局廖育瑋局長表示衛生局過去多致力於市民的身體與心理健康，而推動「全嘉都是作家」的目的是希望讓壯世代族群的心靈更健康、更強壯，透過人生回顧、寫作和自己和解，找出人生意義與目標。我非常認同，並佩服廖局長有這樣深入獨到的見解與行動，看到中高齡族群心靈的重要性與需求，並實際列入計畫去推動。

黃敏惠市長在活動致詞時表示，希望「全嘉都是作家」藉由人生回顧與反思，除了與自己和解之外，最終能夠很自然與坦然地完成「道謝、道歉、道愛、道別」的「四道人生」，讓生命沒有遺憾。

會後我與好朋友壯世代學院的吳春來院長餐敘時，他提到心靈/靈性就是「超越性」，我最近剛好在古倫神父和吳信如老師的書中《踏實的靈修，全人的陪伴》看到相同的定義：「靈性就是人類身與心的本質之外，另一個具有超越性的面向。靈性面向可以幫助人超越身體與情緒的限制，並進一步探索生命的來源、追尋生命價值與意義，以及處於身與心困境時扮演著關鍵的角色。」

因此我認為，人由本性和超越性所組成，為自己的需要所做的努力屬於本性，對自己以外所做的思考與行動應該可以歸納為靈性。

人之所以為萬物之靈，主要是因為人有超越自己以外的意識，這是其他生物少有的靈性特質。比如我們會關心自己生存或基本需要以外的事物，因此會有愛、服務、奉獻、寬恕、犧牲的情懷，從中獲得滿足、意義、價值、溫暖和感動，同時也會觸發情感、擔憂、害怕、孤單等感受。

更進一步，我們會去思想、敬畏與敬拜超越我們所能觸碰的時空、自然的主宰力量，甚至探索生命結束之後的生命與可能，並遵循這些敬畏的對象對我們的啟發與指示。

心靈健康的人比較能夠肯定自己並尊重別人，接納自己也善待他人，達到敬神、愛人與惜物，而且比較能用正向、超然的眼光去看自己與處境，活出豁達與完整的人生，實現「道謝、道歉、道愛、道別」。而以我對基督信仰的體驗來說，我們不能只靠自己，而還必須藉由上帝的救恩，回到上帝的愛中，才能超越自己的限制與實況，朝向全人整全的境界。

對於我們從事照顧助人的工作者來說，若能在適當的場合去幫助個案超越自己與現況，都是靈性的關懷。

生命回顧與書寫是很棒的靈性活動，同樣重要的是在回顧與書寫時，成員能夠一起分享，以觸發更深的生命與心靈體悟。其實我覺得任何可以引發成員作人生回顧與彼此分享的活動，都是滋養靈性的好途徑，讓自己從中看見別人對自己的愛，自己對他人的盼望與責任，以及上帝奇妙的帶領，跳脫自己的侷限，去領受廣闊超越的力量與恩典。

嘉義市政府委託嘉義基督教醫院經營的長青園也曾為壯世代族群舉辦過生命傳承的書寫課程，盼望能繼續深化，培養種子教師，推展和落實到我們所服務的據點、日照中心、住宅和住宿機構。

「願你們能理解基督那超越知識所能領悟的愛，好使你們能完全被上帝的完美所充滿。上帝能以運行在我們當中的大能成就一切，遠超過我們所求所想的。」(以弗所書3:19-20)

2023.10.30

安心入眠

理想的平衡生活，應包含專注工作、用心生活以及安心睡覺三大面向，分別使用我們每天三分之一的時間。

如果白天我們很專注及投入工作，工作之餘很積極地享受家人與朋友的互動，以及從事自己興趣的活動或運動，相信會有助於我們的睡眠。同樣的，當我們有好的睡眠品質，也會提供我們滿足工作與生活所需的精神與體力。

許多研究都指出睡眠與健康息息相關。2009年諾貝爾生理與醫學獎頒給三位研究端粒(Telomere)的團隊學者，簡單來說，端粒是染色體末端的一段成分，可保護染色體中的DNA進行完整複製，使細胞分裂能夠進行且不會出錯，因此端粒的長度會決定我們的健康。

不過每次細胞分裂都會減損端粒，產生自然老化效應。此外端粒還會受到個人生活方式、環境及心理因素的影響，包括睡眠。其作用機制是這些因素會影響體內保護端粒的端粒酶，若睡眠不足或品質不佳，端粒酶便會減少，使得端粒缺少保護，容易減損。

帶領諾貝爾獎端粒研究團隊的Elizabeth H. Blackburn教授與一位心理學家出版《端粒效應》這本書，收集許多相關的研究結果，指出睡眠充足的話，比較不容易覺得餓，情緒會比較穩定，端粒也比較不會受損。為了保護端粒健全，一天最好要睡七個小時。生理上導致失眠的問題，如睡眠呼吸中止症、打鼾要就醫治療改善。非生理性原因導致的失眠，增進睡眠的認知行為療法會有幫助，例如深呼吸、看書、禱告、音樂、關閉燈光、睡前一小時前喝杯溫花草茶、柔和伸展活動、以及勿把3C電子產品帶進臥室。《康健雜誌》也曾提到研究建議，睡前不妨花五分鐘寫下明日待辦任務，寫得愈詳細，入眠時間愈快！

永和耕莘醫院神經內科方識欽醫師在網路上有多則影片介紹睡眠的機制與方法，我覺得很實用。方醫師說睡眠對大腦健康有很積極、關鍵的作用，這幾年權威的研究指出熟睡期是腦脊髓液清洗大腦的時候(可降低失智和腦部病變的發生)，也是將短暫記憶轉成長期記憶，鞏固記憶的重要過程。

方醫師介紹「圖像助眠法」，提到主導睡眠的腦區正好是處理圖像的部位，因此平靜、舒服、安心的圖像對入睡很有幫助。我平常睡眠還不錯，但偶而還是會有無法馬上入睡，或半夜醒來的情形。有幾次我就用「圖像助眠法」，在腦海中想像「主耶穌好牧者」或「像小孩被耶穌擁抱」的畫面，或一幅很喜歡的風景或景象的畫面，結果真的很快就進入夢鄉了。

此外，我覺得正念的呼吸練習法也有助入眠，安穩地躺在床上，將意念放在平穩的呼吸上。我認為也可以和古倫神父介紹的「耶穌禱詞」一起配搭運用。方法是當我們吸氣時，心裡默念「主耶穌基督」，想像讓耶穌的愛隨吸氣湧到心中，然後緩慢呼氣時念「上帝的兒子，請祢憐憫(恩待)我」，想像耶穌的愛隨呼氣滲入體內各個地方。

古倫神父還介紹一種晚間儀式很適合在睡前做。我們放鬆的站著或坐著，雙手掌在胸前合成碗狀，將今天經歷的每一件事、對話、互動，無論是好或不好，都輕輕放入碗中，交託給上帝並願上帝將這些都轉化成美好的祝福。再來是回想今天美好的體驗、經歷與收穫，也都放入手碗中，為此感恩。然後懷著這種感恩的心情，將自己交付給上帝仁慈的雙手中，知道自己在上帝的保護中，安心去就寢。

最後我也推薦〈晚安好好睡〉這個線上收聽的節目，大家可以點選Line的連結加好友https://lin.ee/jm2Dt1k，每晚便會收到一則簡短、很療癒的語音訊息，讓天父的愛與祝福陪你入睡。

「我躺下睡覺，我睡醒起來，上主都保護我。」(詩篇3:5)

2023.10.23

給家人優質的陪伴

家庭佔我們整個生活很大的比重，也是最根本的生活領域。因此談到工作與生活平衡時，一定要討論工作與家庭的平衡。

我大學時有一次參加教會的靈修會，講員是東海大學社工系的簡春安教授，記得他的講題是營造夫妻關係，一開頭他就提到夫妻的溝通，請我們猜猜看公認最浪漫的法國人，夫妻每天平均溝通時間是多少？我第一個舉手回答：「1小時」。簡教授馬上看著我笑說：「你一定還沒結婚！」在幾個人陸續提出回答之後，他說根據調查統計，法國夫妻每天平均的溝通時間只有15分鐘。當時我對此答案覺得很意外，可是反省起來，我和太太溝通的時間可能比這更少。

馬偕醫院協談中心前主任王榮義牧師在《為家庭祈禱》小冊中寫到，良好家庭關係的關鍵是優質的陪伴。他提醒並不是人在家裡就可以給家人優質的陪伴，而是要心在家裡，去聽懂家人的期望或需要，了解他們真正在乎的是甚麼。

在《不再當個無助的專業助人者》這本書中，古倫神父和吳信如老師提到「專注」在眼前的人事物會讓我們經驗到生命欣欣向榮的活力(flourishing)與幸福感，這也是亞里斯多德所認為的幸福(eudaimonia)的真諦。

因此，當我們進入職場時，我們就專注地、全心地工作，享受在工作的過程與價值成果中。而當我們下班回到家，也要專注地與家人相處、聆聽與分享，分擔家事，享受家人互相陪伴的時光。

古倫神父在書中介紹「工作結束的儀式」，幫助我們下班回家後如何轉換身心領域，專注在家庭的生活。

這個儀式是在離開辦公室前，先利用1-2分鐘做一個關上工作大門的個人儀式。下班前留在座位上片刻，內心想：我今天在這裡工作的一切都留在這個辦公室裡，我不把它帶回家。我將用愉快的心情回到家裡，那是我的家。

我們也可以在回家的路上進行這個儀式，以便把工作上的各種問題留在家以外，並與工作有關的一切告別。

或者可以當我們打開家門時，一邊轉鑰匙，同時專注地想：藉由「打開家庭的門，並關上公務的門」，我將與工作的一切留在門外，全心全意地進入家裡。

還有一個方式是回到家後先去淋浴，想像用水將身上因今天工作所產生的情緒、負擔都沖洗掉，然後用新的心情迎接當天的家庭生活，專注與家人相處。

家人一起彼此代禱也是一種優質的陪伴方式。王榮義牧師說：「為家人祈禱時，首先要謙卑下來，不再以自己過去的經驗來祈禱，而是求上帝光照，讓自己聽懂家人內心真實的渴望，求上帝的愛充滿家人，使家人的關係更親密。」

〈禱告時光〉有一則「讓愛在主裡，也在你家裡」的禱告文，願用此禱文祝福每位同仁的家庭：

親愛的主耶穌：祢的愛是我家庭的基石，是讓我家庭能夠美滿的秘訣；求祢的聖靈運行在我的家中，給我們亮光，讓我與家人的相處上，要按照祢話語中的吩咐。求祢祝福我的家充滿基督的愛與平安，在祢話語的磐石上建立一個不怕風雨的避風港，讓我的家庭有從祢來的能力，在這裡我們可以重新得力。禱告奉耶穌基督的聖名祈求，阿們。

「我要存完全的心行在我家中。」(詩篇101:2)

2023.10.16

學習耶穌的柔和與謙卑，讓心平靜安穩

古倫神父與吳信如老師合著的《職場生涯CPR：打造健康職場生涯的25張聖經處方箋》這本書，對我們營造靈性職場有很多具體的建議和啟發。這本書提到五個很重要的相關議題，分別是自我的了解與探索、理解工作與職場的本質、職場中的人際關係、團隊合作，和生活中的平衡。前四個議題已分別在前面的短文中討論，接下來我們要思考如何尋求生活中的平衡。

古倫神父與吳信如老師首先談到的，是我們如何在繁重的職場工作中，同時保有平靜的心。無可諱言，工作帶給我們成就感或價值，但也耗費我們許多的心力，難免會感到心理上的急迫或負荷。工作本身和職場中的人際互動都可能帶給我們壓力、煩惱或困擾，這時我們的內心更需要能夠維持平靜安穩，才能幫助我們從心中產生工作的智慧與動力。

耶穌說過：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我要使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。」全美排名第一的約翰霍普金斯大學附設醫院(The Johns Hopkins Hospital)的行政大樓大廳有一座名為「神聖的醫治者」的巨型耶穌雕像，台座上就刻著這段的經文。耶穌低著頭張開雙臂，召喚我們到祂裡面享受平靜安息。

古倫神父與吳信如老師指出，學習耶穌的柔和與謙卑，可以幫助我們在心靈中找到平靜與安息。柔和仁慈的意思是，以溫柔的眼睛去觀看在寂靜時我們心中浮起的一切情緒、意念和想法，不去評斷，而只是將這一切捧到耶穌的仁慈柔和裡面。

謙卑則指腳踏實地面對這些繁亂的源頭，有勇氣往下走到自己各種感覺的混亂狀態裡，所有的壓力、不滿、害怕、憂慮的感覺都允許存在，但相信在自己的心靈深處，耶穌的光在那裏照耀著，讓耶穌陪伴我們一起走進那個平靜與安穩的心靈空間。

「在那個上帝為我們預備的空間，上面世界的各種喧囂吵雜進不來，無論是自己的各種喧擾想法，還是別人的各種願望和期望，或是別人的批評或傷人的話語都進不來。那下面，我們找到平靜。於是我們的心靈便能夠恢復活力、更為堅強。」

吳信如老師用「在暴風雨中安睡的耶穌」圖像幫助我們在混亂與壓力中如何「心頭抓呼定」。耶穌有一次搭門徒的船，加利利湖突然出現暴風，巨浪幾乎要將船淹沒，門徒極為恐慌時，卻發現耶穌安穩地在船尾睡覺。他們把耶穌叫醒，耶穌命令風浪止息，風浪便平靜了。

信如老師說：「因此當我們遇到壓力、煩惱與挑戰時，心中可以想像，外頭風暴很強，但你走向耶穌，跟耶穌對話，把你對風暴的恐懼、憤怒、心煩意亂都跟平靜的耶穌講。你想像你內心有個平靜的耶穌躺在那邊，可以止息風浪的全能主宰與你同在，外面的風暴就不那麼威脅性了。你也可以安穩地面對了，你的心頭就定了，眼睛就亮了，就有智慧可以辨識出，問題到底在哪裡，我的問題在那裡，別人的問題在哪裡。而不會被外面的紛紛擾擾搞到自己失去分辨力與清靜的思考力。」

每天下班後，或在內心繁亂時，不妨給自己一段安靜的時間，用耶穌柔和的眼光看自己的真實處境，並讓祂陪伴自己深入到為我們預備的心靈安息之處，讓祂光照我們，重新得力。

「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」(以賽亞書30:15)

2023.10.09

團隊需要良性的張力

團隊運作牽涉很奇妙的心理作用，成員太不一樣需要花很多時間磨合，建立默契；但是成員若太相同或不想表現出不同也可能有負面效應。心理學提到Groupthink(團體迷思)的現象，指的是團體成員過度追求共識，或成員傾向讓自己的觀點與團體一致，導致抑制個體思考，可能導致不理性的決策，因為追求和諧一致的結果而忽略了其他觀點和風險。

古倫神父和吳信如老師在書中就舉耶穌的門徒團隊，以及彼得與保羅的互動為例。如果我們仔細看耶穌12位門徒的背景，可說是五花八門，南轅北轍。有政治激進分子、有漁夫、有稅吏，有個性暴躁的人、有懦弱的人，有濃厚希臘背景的人，也有猶太傳統思想的人，更有出賣耶穌的人。

耶穌召集了這一群人，教導他們，與他們生活在一起，讓他們一起去服務與傳教，甚至讓他們彼此吵架爭論。但耶穌總是用自己做為榜樣，為門徒洗腳、勸導他們謙卑和彼此禮讓、服事，最後使自己被釘上十字架，用寶貴的生命實現祂的教導與救恩，但這時門徒信心也徹底被擊垮了，直到耶穌復活，他們才真正理解與相信耶穌告訴他們的，並為此赴湯蹈火，至死不渝。

每位門徒都有自己的限制，但是透過他們各自所領受不同面向的真理，共同豐富了信仰的完整性，他們也採取不同的傳道途徑與方法，而使基督教廣傳到世界各地。我相信這是當初耶穌為何要刻意號召的一群背景與個性完全不同的門徒的用意。

這點在彼得和保羅這兩位初代教會最具代表性的宣教師身上看得更為明顯。彼得是社會下層的漁夫，保羅是正統的猶太宗教世家；彼得懦弱容易妥協，講求和諧，保羅堅持信仰立場，絕不退讓，具有攻擊性。

因為他們幾近相反的個性與特質，初代教會得以逐漸擴展。保羅不顧一切的使命感讓他不斷推動衝撞開拓的宣教任務，而彼得顧全大局的努力穩定教會不致潰散。因此古倫神父說：「我們(團隊)需要能提出質疑，不願以到目前為止的方式就這樣繼續下去的人。但我們也需要使團隊凝聚的人，使所有人都能接受這些新構想和新方法的人。」

或許台積電張忠謀前董事長也是領悟到了同樣的道理，在他第二次退休時，為台積電設立了雙首長制。有一篇報導提到，魏哲家先生具備直言敢言，愈戰愈勇的個性、又有幽默感能彈性應變；劉德音先生平衡穩重，內斂不露鋒芒，持續力極強。他們兩位共同執行長的共同點是都有強的執行力。

英特爾前執行長葛洛夫(Andrew Grove)認為公司應該鼓勵「建設性衝突」的文化，大家為了公司的進步和品質的提升，就事論事，提出見解，即使針鋒相對也沒關係，但一旦決議了就共同支持與執行，沒有二話。這或許有美式文化的成分，不過也提醒我們組織與團隊中應有良性、成熟的「緊張性」，能夠讓不同聲音充分表達和被聆聽，彼此互補，但是在行動上則必須要齊心協力。

我們都不是完美的人，無法兼顧和面面俱到。別人的不同個性和見解或許正好可以彌補自己較缺乏的內涵，甚至提升自己的視野和能力。盼望我們能去欣賞與適應這些差異，使之成為我們團隊的助力和祝福。

「不要把自己看得太高，要照着上帝所分給各人的信心來衡量，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都有一樣的用處。」(羅馬書12:3-4)

2023.10.02

挑選組織/團隊成員

組織和團隊最大的力量來自於能夠集合一人以上的智慧、經驗與能力，超過單一個人所能達成的成果。但是組織和團隊最大的挑戰也同樣來自於將不同的兩人或多人整合在一起。

在《職場生涯CPR：打造健康職場生涯的25張聖經處方箋》這本書的第四章〈團隊合作〉主題中，古倫神父與吳信如老師用五篇文章，聚焦於討論如何組成團隊以及讓不同個性、能力、背景的成員一起共事和融入團隊。

首先，團隊人數不一樣愈多愈好，愈多人的團隊，愈需要花時間互相磨合，融合的挑戰也就愈大。耶穌的門徒團隊只有12人，後來有組織學者認為功能型單位和任務型團隊或小組最好不要超過12人。

聖經中《士師記》記載一個以寡擊眾的著名故事。當時以色列受到米甸人的壓迫，基甸被上帝選召成為領袖。面對13.5萬的米甸大軍，他集結了約3.2萬名士兵，但上帝告訴他，這支軍隊太大，以致人們可能會認為勝利是出於自己的力量而非上帝的幫助。基甸遵從上帝的指示，讓膽怯的士兵回家，結果走了2.2萬人，剩下1萬人。上帝請基甸帶部隊到河邊，觀察士兵喝水的方式，把用手捧著水舔與跪下喝的人分開，只留下用手捧水舔的300名士兵。基甸照上帝所指示的方法，將這300人分為三支小隊，每隊約100人，夜間向米甸軍營發動奇襲。他們手持號角和火把，靠近米甸軍營，同時吹號角、打碎瓶子，大喊大叫，製造出一個巨大的混亂和恐慌，使米甸人誤認為受到大軍包圍，於是互相攻擊，最終潰敗。

這個故事給我們的啟示是，我們要遵照上帝的指示，信靠上帝而行，基甸只以區區300人，要去對抗13.5萬的敵軍，所靠的就是上帝所賜的創意與極大的信心。古倫神父和信如老師說：「當一個團隊開放自己，接受來自上帝的靈啟發時，是件很好的事。這個團隊會變得比只憑靠自己的力量更加有創意。」

此外，這讓我們了解到，團隊的素質重要性勝過於數量，許多很有創意的公司或機構，其實人數都不多，如微軟、蘋果、Google、Facebook剛開始只有幾個人，甚至設在車庫，卻開創出卓越非凡的產品、服務和營運模式。

反觀不少大企業，卻因為經營方式與制度無法靈活隨時代特性去改變，或因為人事組織太過龐大，無法機動調整因應，導致走下坡甚至破產倒閉，如著名的膠片與相機公司伊士曼柯達公司、美國的三大汽車公司等。

一個卓越的機構需要慎選與安排團隊成員，使同一團隊中的同仁具備與組織和團隊相同的價值觀，並認同組織的目標與願景。著名的梅約診所醫療體系有一套獨特的人力資源制度，讓他們經由一套流程和特別設計的問題與行為觀察，挑選具備同樣價值觀的人才。梅約診所不僅看重人才，更重視這些人才的特質是否符合機構的價值觀。因為個人的價值觀與組織的價值觀相符，因此這些員工很容易認同機構的目標，融入機構的文化，感受到成為機構一份子的意義感，進而充分發揮其專長，並有助於將人才留在機構中。

當我們建立價值理念相同的團隊，謙卑尋求上帝的意念與指引，我相信即使人不多，也會產生極大的影響力，成就奇妙的大事。

「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」(腓立比書2:2)

2023.09.25

交響樂團—卓越的團隊圖像

良好的團隊協作，是我們每個人在職場上都期待且努力追求的理想。如果要舉一種大家都熟悉可見的團隊型態，來描寫理想的團隊協作，我心目中的最佳實例是交響樂團。管理學者彼得杜拉克(Peter Drucker)也曾用交響樂團探討卓越團隊運作的內涵。

我自己喜歡聽音樂，尤其是古典音樂和福音/教會音樂。古典音樂中當然不能錯過交響樂團。二十多年前國家交響樂團到花蓮文化局演藝廳演奏貝多芬的第五交響曲「命運」，儘管以前我已經從唱片、CD、收音機聽過這首著名的曲子許多次，但是那次在音樂廳現場，當指揮林望傑將指揮棒舉起後隨即劃出，整個龐大的樂團奏出整齊劃一、磅礡震撼的「命運四連音」時，還是感動到全身起雞皮疙瘩！事隔多年，直到現在仍然印象深刻。

當時我就在想，為何交響樂團能夠達成如此和諧與優異的協作表現？以下是我認為交響樂團可以帶給我們的珍貴啟發：

1.每位團員的音樂造詣——交響樂團的團員都是精挑細選、素質一流的音樂家，在其音樂領域經過多年的磨練與淬鍊，對其音樂演奏能夠完美的掌握。

2.團員彼此之間的信任和依賴——在樂團中，每位音樂家都知道自己的角色和貢獻，他們相信彼此能夠擔綱各聲部演奏任務，並共同創造出音樂的奇蹟。這種互相信任的氛圍也建立在無數次的彩排和演出中，通過反覆的練習和互動不斷加強，最終形成了一種無聲的默契。

3.同心追求完美的演出——交響樂團每次演出的目標很明確且只有一個，那就是共同創造一場完美的演出，讓觀眾享受其中，掌聲久久不停。也許團員之間個性不同，喜好不同，但是只要一上場，就必須放下個人的色彩和情緒，共同達成專一的目標。儘管每位音樂家都是獨立的演奏者，但他們願意把自己的個性和技巧融入整個團體，而不是為了贏取個人的風采，而是整體的絕佳表現。這讓我們知道，團隊成功需要個體的貢獻，但也需要個體的謙卑和願意犧牲自我的精神。

4.高度的協調、互補與融合——不同樂器的音色和音調各不相同，但它們必須在一個統一的節奏和音樂結構下協同合作。這要求每位音樂家都要聽從指揮的詮釋與帶領，嚴格遵守樂譜，精確彈奏，並聆聽其他聲部的表達，以確保整場音樂的諧和。工作團隊中我們可能有不同的專業和背景，但只有在合一的目標與SOP下，互相聆聽與協調下，我們才能真正發揮最大的團隊力量，創造出一流的成果。

5.指揮的領導——指揮是交響樂團的靈魂人物，負責詮釋音樂、掌握節奏、鼓勵與指導團員，讓不同的樂器、團員能夠齊心在指揮的帶領下彼此配搭，整齊劃一完成最精采完美的演出。每位主管就是單位或部門指揮，負責帶領與協調團隊的演出，使之盡善盡美。

6.全心全意的情感投入——交響樂團的演奏並不是依照樂譜把聲音拉出來或吹出來就好，更重要的是所有團員從心底投入感情的演出，在聲音、表情和動作都用感情去表達，才能為觀眾創造真正的共鳴，帶入一個共同的不凡體驗中。這提醒我們，協作不僅僅是為了達到目標，還可以帶來美麗和情感上的共享。在團隊中，我們可以一起追求卓越，同時也可以一起享受成功的愉悅。

交響樂團向我們展示了理想的協作團隊應該具備的特質：信任、協調、領導、平衡和情感共鳴。這些特質不僅適用於音樂，也適用於我們的團隊合作。當我們從交響樂團中汲取啟發，將這些價值觀融入我們的工作和職場中，我深信我們可以共同創造與經歷更加卓越和美好的團隊及成果。

「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(以弗所書4:16)

2023.09.18

諒解他人，走出受傷

職場和生活中你是否曾經遇過批評讓你耿耿於懷，或是因同事或親友意見上的摩擦而不高興，或未顧慮到情緒的表達所導致的受傷。

這些狀況我想是難免的，重要的是我們如何減少類似的情形，以及發生後我們如何去處理和調適。

我們大多數人都對周哈里窗(Johari Window)的人際關係理論不陌生，我自己很贊同其中的見解。它將人的自我認知和他人觀察視為四個區塊，分別是「開放區」（自知、他知）、「盲點區」（自不知但他知）、「隱藏區」（自知但他不知）、和「未知區」（自己和別人都不知）。

人際問題通常是出現在盲點和隱藏區，以致造成雙方不必要的誤會和感受，比如我的表達沒有惡意，但方式帶給對方不佳的感受，自己卻沒有察覺，而對方也不是很了解我等等原因。這個理論強調了溝通和自我察覺的重要性，幫助個人提高與別人的互動技巧，擴展開放區，並減少盲點和隱藏區的大小，促進更健康的人際關係和有效的溝通。

如果我們能夠多欣賞與了解別人的不同，或保持多一點包容，不用做出負面的認定，甚至寧可多往對方的正面想，我相信對別人和對自己都會有幫助。

《聖經》創世記用相當大的篇幅描寫約瑟的故事，這是一段很戲劇性的歷史記載。約瑟是以色列民族第三代祖先雅各的第11個兒子，特別被父親寵愛，因此哥哥們對他心生嫉妒和怨恨，在一次野外放牧時差點要殺害他，不過後來將他出賣給埃及商人，到埃及當奴隸。後來又遭主母陷害入獄。然而，約瑟在埃及的奴隸與獄中生活中展現出色的智慧和品德，並成功解讀了法老的怪夢，預言了七年豐收和七年饑荒，使得埃及預先備足糧食以安度多年的饑荒，獲得了法老的信任，最終成為埃及的宰相。

當大饑荒來臨時，約瑟的兄弟們從所居住的巴勒斯坦來到埃及尋求糧食，約瑟認出了他們，他終於逮到機會可以大大懲罰他們，以報心頭之恨、不平之冤。但是約瑟並沒有這樣做，反而表現出非凡的寬恕之心，因為他回想他的經歷，深刻體會到上帝化惡為善，藉著哥哥們對他的陷害，來成就這些拯救，祝福眾人。最終約瑟與兄弟們和解，把全家族都安置在埃及。

創世記50章19-21節記載一段約瑟告訴哥哥們的話，讓我深深感動。他說：「用不著害怕，我不能替代上帝。你們本來想害我，但是上帝卻化惡為善，為的是要保存許多人的性命；由於從前所發生的事，今天才有這許多人活著。你們用不著害怕，我一定照顧你們和你們的兒女。」約瑟用仁慈的話安慰他們，使他們放心。」

我相信，最真誠與完全的諒解力量來自於上帝，因為約瑟能用上帝的眼光回顧這整件事，看見上帝的心意，才能夠從心底真正原諒哥哥們，重建與家人的和睦關係，並且讓他從受傷的心境中走出來，轉變成祝福。願上帝將給約瑟的睿智與心胸也賞賜給我們，讓我們過一個願意寬恕與受祝福的人生。

「要親切仁慈相對待，彼此饒恕，正如上帝藉著基督饒恕了你們一樣。」(以弗所書4:32)

2023.09.11

運用平衡計分卡建構成功循環

保康基金會在2022年決定導入平衡計分卡(Balanced Scorecard, BSC)的策略管理工具和目標管理方法，從去年起陸續舉辦了幾場課程與工作坊，由主管討論出基金會的策略地圖、重要策略議題和短中長期方針(目標)，經董事會修正通過。目前各單位正在此基礎上，運用BSC的架構規劃2024年度業務計畫。

很感謝吳小萍特助的帶領以及每一位主管和同工的參與和投入，讓我們逐步運用共同的策略規劃工具，作為各單位、部門、整個基金會根據宗旨與願景，集思廣益並擬訂短中長期發展目標與工作計畫。之後我們可以持續進行PDCA的改善精進循環，帶動業務的進步與成長。剛開始運用BSC難免有摸索期，但相信會愈來愈熟練，未來也希望能在嘉基的社區部門共同採用。

平衡計分卡的核心理念是，傳統評估組織的表現大多用財務指標，但財務指標所衡量的是過去已經發生且近期的表現，較少讓組織成員較前瞻性地看到中長期和未來的需要。為了提供組織完整的經營方向，建構經營導航儀表板，以掌握內部與外務、短期與長期、過去與未來的關鍵經營指標，平衡計分卡著重在四個主要構面：

財務構面(短期與內部指標)：包括重要的財務指標，如收入、支出、結餘、利潤率、以及研發創新經費等。這些指標反映了組織的財務健全狀況。

顧客構面(短中期與外部指標)：關注組織如何滿足客戶需求並提供價值。透過測量客戶滿意度、忠誠度和市佔率等指標，以了解組織在市場中的地位。

內部流程構面(短中期與內部指標)：評估組織內部的運營流程和效率。通過優化內部流程，可以提高生產力和質量，進而影響財務和客戶層面的表現。

學習成長構面(中長期與內部指標)：關注組織如何培養員工的能力和知識，以應對未來的挑戰。透過持續學習和創新，營造正面的組織文化，並有能力適應變化的環境。

平衡計分卡的優點在於它提供了一個全面的視角，幫助組織連貫從制定策略、執行計畫、監測進展並做出檢討修正(PDCA)，並使組織的目標與部門、單位及員工個人的目標相串連。它不僅專注於短期財務目標，還考慮了長期價值的實踐和持續改進，同時關注組織內部與外部的需求，藉此組織可以實現整體績效的平衡和增長。

BSC不僅被企業組織廣泛運用，也經常運用在醫療機構和非營利組織。嘉基與保康基金會的董事李佳玲教授在政大商學院開授BSC，姚維仁董事長/院長也對BSC有鑽研，曾提供我國內醫院界BSC成果發表的簡報檔案。

今年3月院長帶領幾位主管前往美國醫界數一數二的梅約診所標竿學習，我在《向梅約學管理:世界頂尖醫學中心的三贏哲學》這本書中看到梅約診所(Mayo Clinic)的成功循環。梅約的整個運作循環都是以「病人需求為優先」作為中心出發點，並且環繞其經營策略來進行。首先，梅約藉由卓越的領導與人才發展政策，成功地使其員工與價值觀與機構的基本信念融合，吸引到優秀、高素質的專業人才，並在機構中充分發揮，不斷進步成長，因此為梅約塑造獨特的追求卓越的組織文化。在此組織文化下，梅約透過科學的營運流程規劃、組織創新、軟硬體品質的建構以及積極的臨床研究，不斷提升其臨床照護品質與效率。藉由卓越流程運作所產生的高品質服務，梅約真正讓病人的需要迅速獲得滿足，甚至超越病人的期待，因此創造出梅約的忠誠與感動顧客，以及穩固的市場與遠近馳名的品牌。在極具競爭力的實務服務與品牌條件下，梅約能夠有非常亮眼的收入與健全的財務就一點都不讓人感到意外。最後，機構財務的健全提供了足夠的發展資源和良好的工作環境，帶動員工的素質與成長，以及員工在梅約服務的成就感與滿足感，進而促進另一階段的成功循環。

這樣的循環架構相當符合平衡計分卡的四個構面，其實在許多卓越的健康照護機構中都可以看到。梅約的實例，再次給我們一個生動的映證。只要我們能掌握BSC的精神，落實執行，也一定能助益保康與嘉基社區部門的事工。

「把所籌畫的事交託上主，你就能夠成功。」(箴言16:3)

2023.09.05

互相交融團契的職場

8月21日上午我參加第一梯次嘉基大社區基層主管成長團契的聚會活動，是在南興國中探索體驗校區舉行。很高興有機會與多位同工一起在活動中學習和互動，看到團隊同心協力的精神，很受激勵與滿足。

感謝重光主任的策劃帶領、孟玉傳道的協助，社區部各單位主管的支持，和戴德森教育事務基金會的經費贊助，我們得以開辦社區部基層主管成長團契，第一梯次從3月至8月，每月聚會一次，透過工作(酸甜苦辣)經驗交流、彼此鼓勵、團隊活動、信仰與讀書分享等，讓跨單位的組長/督導有深度的交融，共同建造與成長。

基層主管成長團契的構想來自於伊甸基金會彰雲嘉區洪宏錡區長，有一次聽到他分享帶領伊甸基金會跨區主管團契的經驗，我覺得非常棒，也很佩服伊甸基金會投入不少人力與資源，很用心地設計團契活動的方式與內容，讓平時少有機會接觸認識的跨區12位主管，組成團契/小組，透過半年的期間，每月有半天的聚會分享與學習，藉此凝聚基層主管的團隊感，並作為培育機構領導人才的重要機制。伊甸基金會的團契已執行多年，成果非常好。因此我們邀請宏錡區長來跟幾位主管介紹伊甸基金會所用的方法與內容設計，並請重光主任著手規劃在社區部推動基層主管成長團契。

我們參考伊甸基金會採用「團契」這個名稱，對從小在教會成長的我來說，很熟悉和喜歡「團契」，但可能不少同仁對此比較沒有概念。其實團契的英文是fellowship，其中fellow是指具有一些相同背景的人，也可以說是同儕或夥伴，像是教會中的國高中生組成的就是青少年團契，由夫妻組成的是夫婦團契等。然而團契最寶貴的是這群同儕要有生命的交流與學習成長，也能展現積極的行動與熱誠。

我心目中理想的職場或機構也應該像是團契，成員的共同點就是有相同的專業、使命、願景、目標和價值理念，一起服務有某種需求的對象；成員之間有生命與情感的連結、交流和成長，彼此學習、服事、激勵與豐富；而且有良好的默契與協調，能夠共同完成任務，享受在團隊的運作和生命力中。

不過我們也不要忘記團契的成員不只有同質性，也有許多的差異存在，因此成員也要能夠心存謙卑、彼此包容。高雄德生教會的王道仁牧師對團契有以下很真實且感人的描述：「這就是真正的團契，不是表面上的好來好去，不是把意見不同的人趕走，不是完美的假象，而是在上帝恩典當中，我們相互真正連結，彼此接納饒恕，一起在上帝的愛和恩典中成長，將榮耀歸給上帝。」

在這次參加第一梯次基層主管成長團契的活動中，我看到成員們都很坦誠，樂意分享內心的反思與收穫，在活動中主動支持與鼓勵別人，積極合作幫助團隊達成任務。

我也聽到同仁跟我表達參加這梯次成長團契收穫很多，大大拉近與其他單位同儕的距離，建立深厚的關係和了解，而且將研讀《牧羊人領導》這本書的教導開始運用到單位的重要計畫執行上，我內心有無比的欣喜。

盼望基層主管成長團契的持續推動，讓大嘉基社區團隊邁向合主心意的團契！

「所以，在基督裏若有任何勸勉，若有任何愛心的安慰，若有任何聖靈的團契，若有任何慈悲憐憫，你們就要意志相同，愛心相同，有一致的心思，一致的想法，使我的喜樂得以滿足。」(腓立比書2:1-2)

2023.08.28